_{13. Форма и пустота}

_{Закройте глаза и мысленно осмотрите своё тело от макушки до пальцев ног. Вы ощущаете, что оно имеет чёткую форму. Конечно, можно попытаться на время потерять ощущение тела, как бы растворяя в сознании память, что вы состоите из материи, собранной именно в подобную пространственную конфигурацию. Однако стоит только открыть глаза и начать двигаться, как утраченная память вернётся со всей силой. Искусственно стереть эту память вообще невозможно, слишком прочно она врезана в наше сознание. Вы просто не знаете ощущения другой формы, нежели ваше тело и ваше сознание, постепенно пропитавшееся этим образом и отождествившееся с ним. Даже если вы будете представлять что ваше тело обладает какой-то иной формой, отличающейся от сегодняшней, реально сквозь культивируемые ощущения будет пробиваться прежнее чувство телесной формы.}

_{Но дело даже не в теле — к его ощущению можно привыкнуть, а можно как бы проигнорировать. Дело в сознании, которое пропиталось ощущением конкретной телесной формы. Оно превращается в своего рода раба или заложника тела и принимает его жёсткую форму. В итоге тело и сознание соединяются в единый образ себя. Человек начинает смотреть на мир через образовавшийся образ себя. Отныне на что бы он ни посмотрел, перед ним всегда возникает искривляющий экран, созданный его несовершенным сознанием. В какую сторону происходит искривление? В сторону большей жёсткости, грубой материальности и плотности всех форм, попадающих в объектив его восприятия. Предметы кажутся такими твёрдыми, словно выплавленными из чугуна, люди тёмными и одномерными, будто бы они вылеплены из пластилина без всякого намёка на душу и загадку, а порядок вещей застывшим и неизменным. При таком восприятии выхода из капкана грубой материальности нет. Самое печальное, что человек воспринимает подобным образом не только других, но и себя. Один из моих клиентов, обратившийся за помощью по поводу одной почти криминальной истории, в которую он попал, признался, что всегда нарушал закон, во-первых, потому, что находился в состоянии скуки, а, во-вторых, потому что ощущает любого другого человека как, впрочем, и самого себя «куском мяса». Естественно, что, проецируя своё ощущение на мир, человек впоследствии начинает вести себя в нём согласно со своей проекцией.}

_{Кастанеда говорил, что на пути к абсолютной свободе надо разбить зеркало самоотражения. Если вернуться к уже рассматривавшемуся раньше образу капли (индивидуального сознания) в океане (божественного сознания), то мысль Кастанеды нужно понимать как призыв к капле перестать воспринимать себя как отдельную каплю. До тех пор пока эта капля всматривается в мир через призму своей оболочки, на внешних стенках которой нарисован застывший в своей привычности так называемый объективный мир, а на внутренних стенках — маленький, плоский и несовершенный образ себя, прорыв к истинному миру абсолютной свободы невозможен.}

_{Почему же подавляющее большинство индивидуальных сознаний обречено воспринимать себя лишь в образе отдельных капель, даже не представляющих, что они живут внутри океана и что, по существу, они и есть Великий Безмолвный Океан? Не только потому, что они религиозно и эзотерически необразованны. Многие из них теоретически знают, что Океан (Бог) есть. Однако это всего лишь формальное знание. Некоторые, и их не так мало, даже верят в его существование, но только не признают и не ощущают, что они есть его неотъемлемая часть, клетка, а значит они и Он равны друг другу. Эмоционально верить — не значит ощущать объект веры частью самого себя и быть им. Лишь та капля, которая имеет достаточное количество энергии, позволяющее ей увидеть, что Океан находится непосредственно за пределами капли и что границы, отделяющие её от божественной субстанции есть иллюзия, сможет растворить эти границы и услышать Голос Безмолвия в самой себе.}

_{Об этом говорит отрывок из поэмы «Певец и Хан», написанной моим отцом:}

_{О, человек, пока свой жребий}

_{Ты не познал и не обрел,}

_{В земной юдоли}

_{И на небе —}

_{Ты утлый чёлн во власти волн.}

_{Ты всюду ищешь обладанья}

_{И постоянства в суете,}

_{И потому огонь страданья}

_{Тебя преследует везде.}

_{О, человек, пока свой жребий}

_{Ты не познал и не обрел,}

_{В земной юдоли}

_{И на небе —}

_{Ты утлый чёлн во власти волн.}

_{Ты жаждешь сомоутвержденья,}

_{Ты домогаешься утех,}

_{Но в мире все проходит тенью —}

_{От малой щепки до Ульгеня[1]}

_{Закон один,}

_{Один для всех.}

_{Он Колесо Вселенной вертит,}

_{В нем нет добра,}

_{Но нет и зла.}

_{На гребне жизни,}

_{В яме смерти}

_{Почувствуй мерный взмах весла.}

_{Стремись в великом океане}

_{Движеньем стать —}

_{И Колесо}

_{Рукам твоим послушным станет,}

_{И растворит добро и зло.}

_{Ты станешь жизнью беспредельной,}

_{Что в каждой капельке видна.}

_{Так победи свою отдельность.}

_{Зеркало самоотражения препятствует не только визуальному созерцанию Божественной Реальности, но и слышанию её гармонической безмолвной музыки. Пока человек находится в футляре индивидуального сознания, фоновые звуки и голоса его субличностей ударяются о заградительную сеть ауры и отскакивают от границы футляра, возвращаясь в глубину сознания. Чем прозрачнее сетка футляра, тем быстрее все звуковые вибрации, порождённые психологическим хаосом и многоголосьем субличностей, покинут пределы индивидуального сознания и растворятся в величественном гуле океана.}

_{Постарайтесь накопить достаточное количество энергии и внутренней решимости, чтобы всем существом увидеть и ощутить как непреложную истину бытия — вы океан, а не капля. Тот образ себя в виде движущегося плотного тела, увенчанного разумной головой — всего лишь привычка ума, создающая непрерывный оптический обман вашего духовного зрения. Только не нужно давить на себя и чисто волевым образом пытаться стереть этот индивидуальный образ. Лучше подойдите к себе более мягко — признайте, что капля существует до тех пор, пока её поддерживает кривое зеркало сознания. Как только кривизна исправится, и сознание расширится до размера гигантского экрана, вы увидите, что капля есть часть Океана, и значит в Океане она больше не существует как отдельная реальность. Короче, Форма есть Пустота, а Пустота есть Форма, и лучше, чем сказали дзенские мастера, нам не сказать.}

_{Осознайте вибрацию своей формы}

_{Мысленно осмотрите свое тело как физический объект, имеющий форму. Попробуйте почувствовать, насколько она гармонична. Попробуйте понять, насколько эта телесная форма влияет на состояние вашего сознания. Прочувствуйте, как форма вашего тела влияет на сознание и ощущение себя. Пронаблюдайте за той энергией, которую излучает в пространство ваша форма. Вслушайтесь в тонкий звук этой вибрации. Осознайте, что любая форма, включая вашу собственную, имеет свое энергетическое излучение, а значит и тонкое звучание. Вслушайтесь в него и попытайтесь понять его природу.}

_{Растворите форму с помощью энергии безмолвия}

_{Постарайтесь войти в состояние безмолвия или приблизиться к нему как можно ближе. Вслушайтесь в мощные энергии безмолвия и мысленно призовите их к себе. Представьте, что к вам приближается океан безмолвных энергий и окружает ваше тело, словно льдину. Настройтесь на вбирание в себя энергии океана и постепенное растворение всего своего существа. Ощутите безмолвие как мощное энергетическое поле, которое растворяет форму. Попытайтесь почувствовать силу всерастворяющего звука безмолвия. Если форма — это сдавленный дребезжащий звук, то безмолвие — это растворение формы и рождение нового, более совершенного звука. Продолжайте все более глубоко и полно растворять форму.}

_{Выйдите за пределы себя}

_{Примите распрямленную позу, расслабьтесь, остановите мысли, войдите в состояние ясного бодрствования и начните равномерно расширять свое сознание во все стороны. Начните это расширение, выходя своим сознанием за пределы тела и подключаясь к беспредельному пространству, окружающему вас. Представьте, что это пространство постепенно переходит в Пустоту, составляющую основу вещей. Осознайте, что и ваше сознание пронизано Великой пустотой. Концентрируясь на Пустоте, попытайтесь совершенно отключиться от привычных телесных ощущений и забыть земной образ самого себя, растворить не только тело, но и чувство личного «я». Выйдите за пределы самого себя во всех отношениях и смыслах и найдите себя растворенным в беспредельной пустоте.}

_{14. Духовный Учитель и безмолвие}

_{Восток знает, что Учитель на пути ученика к совершенству есть краеугольный камень, без которого невозможно подняться на большие высоты. При огромном старании ученик может часть пути пройти сам, но в дальнейшем он рано или поздно достигает такой зоны, где неизбежно требуется провожатый. Потому практически все подлинные духовные традиции прошлого и настоящего утверждали, что для духовного ученика духовный учитель абсолютно необходим и его отсутствие может быть весьма опасным. Они видели эту опасность в самых разных ситуациях: в ситуации выбора, в ситуации соблазна, в ситуации испытаний препятствиями. В ситуации соприкосновения с неведомым ранее тонким пространством безмолвия опасность для того, кто пытается практически овладеть этим состоянием, возрастает. Потому для того, кто занимается медитативной практикой, направленной на вхождение в глубокое безмолвие, наличие духовного учителя приобретает особую важность.}

_{Правда, о том, что же такое учитель и на Востоке, и на Западе идут многочисленные споры. Учитель понимается по-разному, и потому в эзотерических системах выделяют несколько основных типов учителей.}

_{В первую очередь — это Божественные Учителя, основатели мировых религий, сыновья и посланники Всевышнего, пришедшие в этот мир исполнить Волю Творца. К ним принято относить Кришну, Будду, Гермеса, Зороастра, Лао-Цзы, Конфуция и, конечно, Сына Человеческого — Иисуса Христа, которого христианская религия считает второй ипостасью Троицы (наряду с Богом — Отцом и Богом — Духом Святым).}

_{Другой уровень учителей — это так называемые духовные мастера, святые, посвящённые и просветлённые подвижники разных традиций, например, Рамакришна, Вивекананда, Ауробиндо Гхош, Серафим Саровский.}

_{Учителя следующего уровня — это духовные наставники, которые могут быть прямыми учениками этих мастеров, а могут косвенно проводить их волю, работая в той или иной традиции.}

_{Некоторые эзотерики утверждают, что любой человек, который старше (опытнее, совершеннее), на духовном пути является учителем. И, наконец, к учителям многие духовные системы относят саму жизнь с её каскадом трудных ситуаций, препятствий и страданий.}

_{Духовные учителя, их ученики и последователи различных традиций создают в пространстве тонкие энергетические сети, по которым текут потоки духовных сил. Присоединение к этим силам, улавливание идущих от них импульсов и как можно более совершенное распространение их по миру среди других людей как раз и составляет сущность духовного пути. Одна из наиболее распространённых практик — медитация на образе учителя, пребывающего в нирване, самадхи, безмолвии. Учителя — это всегда мастера безмолвия, состояния, которым они владеют в совершенстве. Безмолвие окутывает мастера словно облако, создавая вокруг него атмосферу счастья и блаженства. Учителя владеют всеми видами и уровнями безмолвия. Все они когда-то в этой или в предыдущей жизни проходили через обет длительного непроизнесения слов, что научило их сдержанности и взвешенности в высказываниях и позволило им накопить огромное количество силы. Если необходимо, они могут применить метод умолчания, оберегающий слишком любопытного ученика от пока ещё преждевременной для него информации. На Востоке метод обучения заключается не столько в слушании лекций и бесед теоретического характера, которые проводит с учениками учитель, сколько в жизни рядом с учителем, что позволяет ученику проникнуться его силой и мудростью непосредственно.}

_{Одним из самых действенных методов считается совместная медитация с учителем, во время которой ученик присоединяется к токам и флюидам безмолвия, излучаемым гуру в пространство. Безмолвная аура учителя втягивает ауру ученика и помогает ему войти в медитативное состояние. Иногда достаточно одного прикосновения, чтобы ввести ученика в транс. Вспомним известный случай с Рамакришной, который одним прикосновением руки ввёл Вивекананду в транс, после чего тот, прежде сомневавшийся в существовании невидимой духовной реальности, уже никогда больше не проявлял скепсис.}

_{Если вы хотите достичь безмолвия, ищите в глубине сердца остров покоя, на котором приуготовлено место для учителя. Помните, что истинный учитель сам непрерывно пребывает в безмолвном состоянии. Чем совершеннее учитель, тем глубже его безмолвие. Постарайтесь настроить свой дух на его высокую вибрацию. Энергия учителя может помочь ученику не только достичь гармонического и возвышенного состояния, но и устремить дух к совершенству. Безмолвный язык, позволяющий учителю и ученику обмениваться самыми тонкими энергиями и переживаниями — это язык, на котором общается учитель. Молчание представляет собой глубинную основу, океан, из которого, словно волны, рождаются слова и символы для общения.}

_{Помимо этого, учитель во время совместного безмолвия охраняет ученика от негативных воздействий сил из низшего астрала и помогает ему отделить истину от заблуждений. Там, где неясно и неочевидно, ученик может ввести образ учителя, который для него является идеальным образом, эталоном. В сравнении с учителем и на фоне света, излучаемого учителем, всё обретает свою истинную цену. На фоне величественного безмолвия излучаемого учителем, исчезают все желания, порождающие суету, шум и хаос. Высокий уровень учителя мобилизует энергию ученика, который постепенно проникается верой в то, что он тоже способен подняться к высотам совершенства и овладеть безмолвием. Потому нужно ещё раз вдуматься в смысл фразы из Агни Йоги: «Все имейте учителя на Земле».}

_{Настройтесь на вибрацию учителя}

_{Вспомните образ своего духовного учителя. Постарайтесь представить его как можно ярче во всех красках и деталях. Подумайте о той высокой духовной сущности вашего учителя, которая излучается сквозь его внешний образ и черты. Попытайтесь уловить тонкую вибрацию этого излучения. Осознайте, что ваше искреннее и постоянное устремление к учителю непременно достигнет его ауры и вызовет его ответное внимание к вам. С энергетической точки зрения это внимание проявляет себя как направленный на вас луч, который посылает вам учитель. Остановите все свои мысли, сосредоточьте внимание на области сердца и держите его там, настраиваясь на образ учителя. Старайтесь постоянно помнить и ощущать, что учитель думает о вас и стремится вам помочь. С благодарностью принимайте эту духовную помощь и стремитесь непрерывно поддерживать в себе ощущение тонкой связи с учителем. Представьте, что излучение или вибрация учителя — это тонкий звук. Вы должны слышать его всегда.}

_{Совместная медитация с учителем}

_{Представьте, что ваш духовный учитель находится в состоянии глубокой медитации. Можете увидеть его своим внутренним взором, сидящим в позе лотоса с закрытыми глазами. Пусть весь облик учителя излучает прекрасное сияние, а ваше существо улавливает мощное поле безмолвия, окружающего его. Вы представляете, как вы подходите к нему, садитесь рядом, закрываете глаза и, остановив мысли, погружаетесь в глубокую медитацию. Постарайтесь почувствовать, как мощное поле безмолвия, излучаемое аурой учителя, останавливает ваш ум, вызывает духовный подъем, пробуждает свет радости и любви в сердце. В присутствии учителя и при соприкосновении с его аурой вам намного легче достичь безмолвия, чем самостоятельно без его помощи. Глубина и энергетическая насыщенность безмолвной медитации учителя значительно сильнее, нежели ваше собственное погружение в себя. Мысленно отождествите свое сознание с сознанием учителя, пребывающего в безмолвии и постарайтесь удержать его в этом состоянии как можно дольше.}

_{15. Энергия юмора}

_{«Причём здесь юмор в таком серьёзном деле?» — спросил меня один весьма уважаемый мной духовный практик с большим стажем после того, как ознакомился с оглавлением этой книги. Он, безусловно, не одинок в своём серьёзном, пожалуй, даже слишком серьёзном подходе к исканию истины и Бога. Но, в самом деле, над чем смеяться при виде человека с распрямлённой спиной и закрытыми глазами, вслушивающегося во внутреннюю глубину?}

_{В своей книге «Жизнь после смерти» американский психиатр Раймонд Моуди пишет, что многие из его пациентов встречали за чертой светящееся существо, неизмеримо превосходящее их с точки зрения силы и мудрости. Они называли его «Бог» и отмечали, что оно относилось к ним с чувством сострадания и мягкого юмора. Многие духовные учения вводят юмор как обязательный элемент обучения. Если почитать книги даосов, дзен-буддистов и суфиев, то в них можно найти немало весёлого и смешного. Многие духовные учителя и мастера отличались хорошо развитым юмором. Для чего же Бог подарил им это качество?}

_{Духовный путь суров и тернист, но он не накладывает обязательств на своих адептов сохранять постное выражение лица. Тяготы восхождения легче преодолевать с песней, шуткой и улыбкой. Природа юмора заключается в неожиданном ракурсе видения привычного. Она сродни искусству талантливого фотографа, сумевшего снять обыденный эпизод под необычным углом зрения. Ведь в жизни так много абсурдного и смешного, что относиться к этому серьёзно и без тени улыбки, значит быть полуслепым или закомплексованным существом.}

_{Безмолвие пробуждает в человеке способность к видению мира в юмористическом свете. Речь идёт не о хихиканье над комиксами и пошлыми шутками, а о новом взгляде на мир, рождающем улыбку. В юморе есть одновременно мудрость и чувство, брызжущее энергию жизнелюбия и принятия мира. Мудрость пронизана пониманием относительности всего, с чем сталкивается глаз, а жизнелюбие бьёт через край и фонтанирует смехом и радостью. Юмор, рождённый безмолвием, не столь привязан к частностям и конкретным случаям, как какой-нибудь концерт пародиста. Такой юмор адресован всему существованию, в том числе и самому человеку, включая его усилия. Он наделяет его творца способностью видеть смешное в самых обычных вещах. Один из известных современных буддистов Чогьям Трунгпа говорил, что, например, для какого-нибудь марсианина, случайно оказавшегося на нашей планете, наверное, очень странным и смешным показалась бы привычка неведомых ему существ с их непонятным языком всё время открывать и закрывать отверстие в верхней части тела. Наверняка, мастер, подобный Трунгпе, способен находить сотни возможностей каждый день для того, чтобы поднять себе настроение подобными микропрозрениями.}

_{Поскольку в безмолвии человек начинает видеть себя со стороны, то эта отстранённость — хороший повод для того, чтобы взгляд был лёгким, весёлым и свободным. Чем больше вы найдёте смешного в себе, тем лучше для вас, поскольку этим вы уменьшите шансы других посмеяться над вами. Если вы будете воспринимать себя с болезненно-тяжёлой серьёзностью, то любая даже маломальская насмешка над вами со стороны окружающих станет для вас целой трагедией, экзекуцией, моральной катастрофой. Но кто вы на фоне вечности? Не более, чем песчинка и, потому, стремление этой смешной ничтожной песчинки увековечить себя в неестественно важной позе выглядит смешным вдвойне. Найдите в себе энергию улыбнуться над собой. Не бойтесь, если эта энергия будет поначалу слабой и даже вымученной, но если вы попробуете ещё и ещё, то постепенно вам станет легче. Если игрой считается вся жизнь, вселенная — мирозданием с огромными пространствами и мирами, то вы — не более, чем клетка гигантского организма. Что вам остаётся при осознании этого неумолимого факта? Только улыбаться над собой и над жизнью. Безмолвие даёт масштаб вашим переживаниям и вашему взгляду на мир.}

_{Энергия юмора по своей глубинной основе — смягчающая энергия. Она позволяет вам свободнее и теплее ощущать себя в этом холодном и жёстком мире и помогает амортизировать многие удары, которые мы получаем при соприкосновении с острыми гранями бытия, врагами и препятствиями. Юмор вносит в наш внутренний мир энергию ветра, блики солнца и многоцветные краски внешнего мира. Юмор предполагает не только тонкость и объёмность видения, но и жизненную энергию, силу, полноту переживаний. Обессиленный уставший человек не способен к настоящей шутке и свободному искрящемуся веселью. Потому сохраняйте в себе настроение светлого юмора, оно поможет приблизиться к миру безмолвия. Почаще читайте дзенские, даосские и суфийские притчи, они также помогут вам запастись животворящей силой юмора. Не надо ничего вымучивать из себя. Осознавайте и наблюдайте за всем, что происходит внутри вас и вовне вас, и старайтесь вносить в это осознание весёлые краски юмора. Рано или поздно ваши мягкие, но настойчивые попытки будут вознаграждены.}

_{Безмолвная сила улыбки}

_{Закройте глаза, погрузитесь во внутренний мир и вспомните что-то трогательное и смешное из своей жизни. Создав яркую картину этого эпизода и настроившись на нее, попытайтесь пробудить у себя то чувство, которое владело вами тогда. Это переживание, наполненное смехом, юмористическим отношением и весельем было направлено на кого-то другого и сопровождалось улыбкой. Само мышечно-эмоциональное ощущение улыбки было своеобразным «якорем» или индикатором веселого и юмористического отношения к миру. Попробуйте внутренне улыбнуться и закрепить свое воспоминание, пронизанное этим чувством. Немного растяните уголки губ и подержите улыбку, не напрягая мышц лица. Чтобы облегчить извлечение чувства из глубины памяти, представьте, что прямо вам в глаза светит мягкий и теплый солнечный свет. Блики этого света и солнечные зайчики отражаются в ваших глазах и наполняют ваше сознание ясностью, а сердце настроением веселья и юмора. Наполните светом улыбки все свое существо.}

_{Направьте улыбку на себя}

_{А теперь попробуйте посмотреть с мягким юмором на себя и свои проблемы, которые кажутся вам такими важными и практически неразрешимыми. Попытайтесь увидеть себя как важного и надутого ребенка, преувеличивающего свои трудности до невообразимых размеров. Как смешна эта реакция и отношение к миру! Войдите в позицию доброго и мудрого человека, глядящего на подобного ребенка с улыбкой ободряющего юмора. Если у вас не получается взглянуть на себя именно так, сделайте мягкое усилие и отстранитесь от привязанности к самому себе, и попытайтесь выбраться из капкана отождествления с самим собой. Добейтесь, чтобы под этим мягким, мудрым, излучающим солнечный юмор взглядом, успокоились и утихли все ваши внутренние обиды, проблемы и голоса, а все ваше существо наполнилось безмолвной энергией радости. В моменты отрицательных эмоций и тяжелых забот почаще занимайте по отношению к себе позицию солнечного мудрого наблюдателя, излучающего энергию юмора.}