Виктимология, то есть наука о поведении жертвы, может пролить свет на многие загадки, объяснить, чем руководствуется уличный грабитель или насильник во время выбора жертвы.

Выдающийся американский специалист в данной области профессор Бетти Грейсон путем серии исследований, показала, что преступнику требуется в среднем семь секунд для визуальной оценки потенциального объекта нападения, потенциальной жертвы: его физической подготовки, темперамента и тому подобного.

Точно, хотя и бессознательно, преступник отмечает все: неуверенность взгляда, вялую осанку, несмелость движений, психическую подавленность, физические недостатки, утомление, — словом, все, что играет ему на руку.

В краткий период, между появлением первой угрозы нападения и самим нападением жертва может сделать очень многое. Хуже всего, если она так и не достигнет единства и оптимального соответствия между внешней угрозой и внутренним состоянием. Отсутствие такого соответствия притягивает агрессоров.

Чтобы выделить и классифицировать основные личностные особенности, признаки потенциальной жертвы, Грейсон сняла на видеопленку сотни пешеходов, людей, принадлежавших к разным возрастным и социальным группам.

Запись была продемонстрирована заключенным, отбывающим срок в различных тюрьмах США.

Предположения исследователя подтвердились: подавляющее большинство осужденных, которые были опрошены по отдельности, выбрали из массовки одних и тех же людей, которые, по их мнению, могли бы стать легкой добычей.

В результате математического анализа выяснилось, что потенциальную жертву преступники часто выделяют по некоторым отличительным особенностям движений.

Это может быть их общая несогласованность, неуклюжесть походки — слишком размашистая и семенящая, которая привлекает внимание на фоне единого людского потока.

А доктор Джоуэл Кирх, спортивный психолог и основатель Американского спортивного института, вместе со своим сотрудником Джорджем Леонардо подвели итог этой работы, определив две обобщенные категории людей: так называемую «группу риска» и тех, кому практически не грозит опасность стать объектом нападения.

Первых, потенциальных жертв, условно можно назвать хлюпиками: они плохо физически организованы, расслаблены и не собраны психически. Вторые уверены в себе, как говорится, они смотрят и ступают твердо.

Тем людям, которые чувствуют себя относящимся к группе риска, для начала порекомендуем внимательно изучить: себя, походку, жесты, мимику и заняться их коррекцией.

Внушить себе уверенный стиль поведения и следовать ему среди уличной толпы может любой. Агрессор ищет пассивную жертву. Не нужно выглядеть таким — идите спокойным шагом человека, знающего себе цену и готового стоять на своем.

Уверенно поднятая голова, прямой, спокойный взгляд позволяет вам создать некий психологический щит, отбивающий первые поступающие попытки зачислить вас в потенциальные жертвы.

Методы защиты

1. Быть или казаться?

Можно выглядеть донельзя крутым, завести соответствующий гардероб, выражение лица, цветные наколки и машину «для мужчин, не привыкших чувствовать себя вторыми», но любая собака, тем более профессиональные душеведы-преступники, моментально поймут, что кроме понта у этого человека ничего нет.

Бандитов не зря называют волками: межличностные отношения в их среде очень похожи на динамичный, постоянно возобновляемый баланс сил в стае серых хищников.

Ситуация, в которой одно слово или поступок могут кардинально изменить ранг человека в сложной, но понятной для всех членов сообщества иерархии, заставляет их с особым вниманием относиться не только к собственным действиям, но и к малейшим оттенкам душевных движений других.

В результате даже не самые выдающиеся люди этой субкультуры моментально различают фальшь, двоемыслие.

Внутренняя сила и органично связанное с ней ощущение неуязвимости, безопасности есть то, что имитировать невозможно. Поэтому человеку, не желающему попасть из трудного положения в труднейшее, следует прежде всего четко представить — до какого предела он сможет дойти, отстаивая принятый образ.

В такой ситуации хороший метод защиты от преступников, понять, чем вы на самом деле располагаете, — значит сделать первый шаг к новой силе и новым возможностям. Аура безопасности станет реальной защитой лишь тогда, когда вы сможете ее сохранять и за пределами салона бронированного автомобиля».

2. Защита юмором

Один мой знакомый, которому по роду деятельности нередко приходится подвергаться нападениям хулиганов и криминального мира, признался мне, что выработал следующий метод защиты от преступников - в момент наезда начать рассказывать анекдот: «Я говорю обычно так: "Мужики, у нас с вами получается как в анекдоте".

Быстро рассказываю анекдот, стараюсь их рассмешить, потом тут же спрашиваю их: "И что же мне делать, опять как в анекдоте", - тут я рассказываю еще один анекдот.

Пока я рассказываю, их настроение заметно смягчается, и потом мне уже легче с ними говорить». На мою просьбу поделиться этими анекдотами он, однако, сказал, что это его профессиональная тайна, а то, когда я об этом напишу, он лишится защиты, причем мои слова, что бандиты книжек не читают, его не убедили.

Потому читатели не смогут воспользоваться наработками этого коллекционера и знатока анекдотов, который, по собственному признанию, помнит их в количестве нескольких тысяч. Но убежден, что кому-нибудь пример этого человека может оказаться полезным.

3. Молитва как профилактика и защита

Другой метод защиты от преступников и предотвращения хулиганского нападения — это мгновенная молитва, обращение к Высшему, к которому вы можете прибегнуть в критической ситуации, если у вас есть хотя бы несколько секунд ожидания схватки.

Молитва может быть любой, лишь бы вам удалось за краткий миг создать с помощью молитвы мощное поле защищающей энергии, которое могло бы разрядить энергию агрессии и смягчить настроение хулиганов.

Этот метод не дает гарантированного спасения от любого криминального нападения, во-первых, потому что для установления связи с Высшим требуется, чтобы человек был спокойным, а вы, скорее всего, будете выбиты из равновесия, а во-вторых, бандиты слишком грубы и не всегда улавливают тонкую энергию (их контакт с Высшими Силами чаще всего происходит в форме последующего возмездия и ударов судьбы).

Однако я знаю не один случай, когда это срабатывало, в том числе и в моей собственной жизни. Один мастер рэйки рассказывал мне, что призыванием Высшей космической силы он трижды спасал свою жизнь от неизбежной гибели.

Если все средства к миру исчерпаны, все методы защиты от преступников испробованы, и драка неизбежна, за те несколько секунд, которые у вас есть, постарайтесь:

1. обратиться к Высшим Силам с мгновенной просьбой о поддержке;

2. расслабить мышечные зажимы и отпустить эмоционально-энергетические блоки и страхи;

3. забыть о себе, об опасениях быть побитым, о том, как вы выглядите, и войти в образ неуязвимого, защищенного воина, сознание которого является пустым и свободным от ненужных ожиданий и эмоций.

4. Физическая защита. Использование подручных средств

Лично я считаю, что в период разгула криминальной стихии так называемые интеллигентные люди не должны быть беззубыми, добрыми, но слабыми людьми, вроде князя Мышкина из «Идиота» Достоевского.

Сейчас время героев и сильных людей, хотя герой нашего времени подобного типа еще не пришел. Но даже сам Христос, вышвырнувший из храма меновщиков и торговцев, как видно из этого евангельского эпизода, обладал немалой физической силой и физической храбростью.

Драка — это война, а на войне как на войне, о чем справедливо гласит старая французская пословица. Поскольку первый агрессивный шаг сделан не вами, у вас, сделавших все, чтобы смягчить агрессию и потерпевших на тропе мира фиаско, не остается ничего, как принять вызов, чтобы не погибнуть.

Не размягчайте свой дух ложно понятыми религиозными истинами, тем более что Христос, согласно собственному признанию, принес людям на землю не мир, но меч, и Кришна призывал полководца Арджуну не поддаваться «болезни сострадания», как неуместному чувству во время священной войны.

А битва за собственную жизнь и главное, за достоинство, всегда священна. Выдающийся мастер боевых искусств, автор книги «Путь и Сила. Секреты японской стратегии» Фредик Дж. Ловрет утверждает, что мораль существует до и после битвы, а в период активного насилия все мысли, кроме мысли о победе, должны быть отброшены.