1. Защита «автоматом»: бессознательные реакции

Человек устроен так, что обычно склонен отстаивать свою правоту и к тому же избегать боли. Для этого необходимо защититься от неприятных последствий, которые несет в себе любое психологическое нападение на нас.

Такая психологическая защита не сознательно, а автоматически, не делая никаких осознанных усилий.

Психологический удар невольно запускает в нас бессознательные защитные механизмы, действие которых направлено на смягчение последствий нападения, но эти меры являются чисто временными, ненадежными и не гарантирующими безопасность.

Западная психология фрейдистского и неофрейдистского толка описывает целый набор эгозащитных реакций.

Отрицание.

Психолог Р.М.Грановская определяет психологическую защиту отрицание как «стремление избежать новой информации, несовместимой со сложившимися представлениями о себе».

«Отрицающий» человек стремится игнорировать неприятные мысли и факты, не пропуская через фильтры сознания нежелательную информацию.

Подчиненный в ответ на справедливую критику со стороны начальника начинает опровергать все обвинения и доказывать, какой он классный специалист; а алкоголик категорически не признает себя таковым.

Важно отметить, что такая психологическая защита предполагает не только внешний, демонстративный отказ от нежелательной реальности, особенно если она выставляет человека в неприглядном свете, но и внутреннее нежелание признавать правоту того, кто сделал больно.

«Отрицание» меняет характер психоэнергетической структуры человека.

Энергетическая   структура становится внешне колючей, ощетиненной, но внутренне рассогласованной, ибо обман самого себя, а затем других расстраивает гармоничную работу тонких энергетических центров, затемняет ясность сознания и хаотизирует движение потоков энергий.

Я знаю случай, когда одному знакомому начала изменять жена. Об этом быстро узнали друзья, которые какое-то время молчали, а затем решили открыть бедняге глаза.

Один из них собрался с силами и начал неприятный разговор. Но к своему удивлению он обнаружил, что муж не хочет ничего знать и защищает жену.

Разоблачитель решил проявить настойчивость и попытался начать рассказ о том, как он лично застал мужчину после полуночи у жены (которая наливала ему водку), но вызвал этим только раздражение.

Сработал закон отрицания, у мужа включилась психологическая защита, он явно не желал видеть правду, и его вполне устраивала сложившаяся ситуация.

Вытеснение.

Другой вид психологической защиты такой, как реакция вытеснения основана на избегании любого внутреннего конфликта через «забывание» нежелательного мотива своего поведения.

Так ведет себя человек, вытесняющий из своего сознания память о том, что наносимый ему психологический удар был результатом ошибок, совершенных им же самим.

Так, муж, уличенный женою в неверности и психологически «прижатый к стенке» целым пакетом предъявленных обвинений, входит в состояние эмоциональной истерии и начинает доказывать жене, что вся его жизнь — беспрерывная жертва во имя счастья его «второй половины», предпочитая «не помнить», что в течение многих лет обманывал близкого человека.

«Вытеснение» приводит к следующим «тонким» изменениям в человеке: ослабляется координация умственного и эмоционального центров, что приводит к снижению качества напряженности ауры (показатель интенсивной духовной жизни): вся психоэнергетическая структура делается более рыхлой, дряблой.

Классический вариант вытеснения, описанный художественными средствами, произошел с главным героем романа Максима Горького «Жизнь Клима Самгина».

Помните знаменитую фразу, рефреном проходящую через весь роман: «А был ли мальчик?» Со временем у Клима Самгина сам образ события, породившего эту фразу (мальчик, тонущий в проруби, которому он не помог), стерся, и он как бы перестал помнить, что с ним было на самом деле.

В результате такой психологической защиты неприятный образ был вытеснен в подсознании, чтобы понапрасну не будоражить совесть.

Подавление.

Так же как и при вытеснении, вид психологической защиты подавление, защищает положительное мнение человека о самом себе путем блокирования нежелательной информации, которая держится на столь далеком от сознания расстоянии, что ее уже трудно опознавать.

Каждый человек может вспомнить, что есть обширный список неблагоприятных событий его прошлой жизни, о которых не хочется вспоминать.

Человек, совершивший явную глупость и нелепость и подвергающийся по этому поводу совершенно справедливым насмешкам, предпочитает не вспоминать о своем прошлом и выдает реакцию яростного недоумения.

Аура человека, склонного к эгозащитной реакции подавления неприятных воспоминаний, отличается тусклостью, закрытостью сердечного центра, блокированием нормального протекания потоков психической энергии.

Вам не приходилось сталкиваться с примерами подобной странной «забывчивости» и у себя самого, и у других? Мне — на каждом шагу.

Один из клиентов, присутствовавший на консультации жены, на вопрос: «А помнишь, как ты ни с того ни с сего отчитал меня при людях у моей матери?», вдруг начал с яростью отрицать существование самого случая: «Этого не было вообще в принципе. Ты все придумала».

Позже жена объяснила мне, что данный случай привел мужа к первой, но весьма продолжительной ссоре, ссоре с ее родителями, после которой они отказались одолжить деньги молодым для покупки машины.

Мужу неприятно вспоминать собственную глупость, которая так сильно ему навредила, и он, не мудрствуя лукаво, просто отрицает сам факт этого случая не только перед другими, но и перед самим собой.

Рационализация.

Этот вид психологической защиты предполагает использование только той части информации, которая превращает совершение явной ошибки в правильный акт поведения, и является своего рода индульгенцией и самооправданием с помощью хитроумно выстроенных доводов.

Человек, предпринявший множество усилий для того, чтобы занять высокий пост, но потерпевший неудачу, в ответ на критику людей, сделавших на него ставку, начинает говорить об этом посте, как о малоинтересном бессмысленном занятии.

В учении североамериканских индейцев, излагаемом Карлосом Кастанедой, рационализация как вид самооправдания называется специальным термином «индульгенция».

Психоэнергетическая оболочка человека, склонного к рационализации, деформирована в сторону усиления излучений головного центра и ослабления влияния излучений эмоционального центра. Как правило, это аура типичного «мозговика», вся энергия которого уходит на самооправдание и доказательства невиновности.

Проекция.

Психологи определяют вид психологической защиты называемый проекцией как «непроизвольный способ приписывать свои неосознаваемые желания, чувства, намерения, качества другим людям». Человек, обвиненный во лжи и пойманный за руку, в свою очередь начинает обвинять других во лживости. Р.М.Грановская пишет о механизме проекции следующее:

«Следы проекции обнаруживаются тогда, когда, столкнувшись с собственным неблаговидным поступком или нежелательным качеством, человек частично урезает информацию об этом, не осознавая, что это его собственный поступок или качество.

Пропуская в сознание информацию о существовании неблагоприятного факта как такового, человек меняет его принадлежность — относит его не к себе, а к другому лицу или объекту, дополняя (изменяя) тем самым вытесненную часть информации.

Как бы ни был человек неправ, он готов винить всех, кроме самого себя. Тогда он начинает обвинять других в том, что они раздражены, в то время как испытывает раздражение сам; заявляет, что его не любят, хотя в действительности разлюбил он сам; упрекает других в своих ошибках».

Женщина, из-за измены брошенная мужем, начинает говорить о том, что сама собиралась его бросить, поскольку он ей изменял.

В данном случае проекция означает перенос на другого собственных недостатков.
Психоэнергетическая структура человека, склонного к такому виду психологической защиты, как правило, хаотизирована и недостаточно защищена.

Идентификация.

Метод эгозащитной реакции в чем-то напоминает проекцию предыдущий вид психологической защиты, и означает бессознательное самоотождествление с другим человеком, перенесение на себя его чувств и мыслей.

Жена, ощущающая супруга частью себя, в ответ на его психологическое охлаждение начинает обижаться на него и пытается запрограммировать его поведение.

Аура личности, любящей идентифицироваться с кем-то другим, обычно зыбкая, лишенная четкой заградительной сети и в силу этого открытая для любых влияний более сильного человека.

Лариса, 33-летняя домохозяйка, мать двоих детей, обратилась ко мне после того, как почувствовала полное истощение от холодного поведения мужа, который с годами все больше отдалялся от нее. Страшная обида душила ее, «отдавшую мужу всю жизнь» (она повторила эту фразу во время консультации не менее пятнадцати раз). Аура ее напоминала спущенные паруса.

Тем не менее она пыталась бороться, правда не столько со своим состоянием, сколько со своим положением в семье, пытаясь поставить мужа, с отношением которого она почти полностью отождествилась, под жесткий контроль.

В процессе беседы выяснилось, что она даже не представляет себе, как можно провести без мужа даже три дня.Мы долго учились с ней искусству разотождествления и способности понять, точнее, пережить простейшую истину — нельзя отождествляться с его отношением к себе, чем более вы отождествляетесь, тем менее вы свободны, а ваш контроль над мужем — проявление слабости.

Огромным открытием, почти откровением для нее стала мысль, что она — не его придаток, а сама по себе.

Отчуждение.

В психологии принято рассматриватьотчуждение как особый вид психологической защиты, при которой внутри сознания создаются особые зоны, ограждающие болезненные зоны.

Единое до этого сознание распадается на отдельные части, которые можно назвать «субличностями».

Такие маленькие «я» обладают своим отдельным восприятием, микросознанием, чувствами. С помощью отчуждения человек защищает свое сознание от той части себя, которая доставляет ему негативные переживания.

Ярким примером отчуждения является психологическое состояние человека, выраженное в песне: «Все хорошо, прекрасная маркиза!».

Психоэнергетическая структура человека, предпочитающего защищаться с помощью отчуждения от себя негативной информации, хаотична и мозаична. Она как бы разбита на множество плохо скоординированных частей, лишенных единой управляющей воли.

Замещение.

Данный вид психологической защиты предполагает перенос чувств с одного объекта, вызывающего отрицательные эмоции, но недоступного для их выражения, на другой, более безопасный. Замещение всегда сопряжено с разрядкой напряжения.

Классический вариант замещения — скандал, который муж, получивший нагоняй от начальника, устраивает своей семье. В качестве объекта для сброса напряжения может выступить даже неодушевленный предмет, например тарелка, которую разгневанный человек разбивает об пол.

Энергетическая структура  человека, предпочитающего эгозащитные реакции замещения, внутренне неустойчива, постоянно колеблется между состоянием спокойной наполненности и реактивного выброса энергии.

Регрессия.

Этот вид психологической защиты основан на неосознанном стремлении человека вернуться в прошлое, выбрав более простой, легкий и по-детски раскрепощенный вариант поведения.

Он выбирается потому, что человеку не удается выдерживать ту степень напряжения, которой от него требует возрастающее давление.

Человек в ответ на жесткую критику начинает вести себя по-ребячески, превращая саму ситуацию виагру. Чаще всего к подобной защите обращаются женщины, играющие роль обиженной девочки.

Психоэнергетическая структура человека, предпочитающего эгозащитные реакции регрессии, хаотична, лишена внутренней силы и опоры на центр своего существа.

Она не способна ответить ударом на удар.
Один человек признался мне, что он настолько ненавидит своего начальника, что приходит в спокойствие только тогда, когда напишет на листе его фамилию, а потом сожжет этот листок.

Однако, проделав данный ритуал, он успокаивался только на время, а затем снова попадал во власть своей злобы. Он жалел, что не имеет возможности решать эту проблему так, как ее решают японцы, вымещая всю ненависть на резиновом муляже начальника.

А когда кто-то сказал в его присутствии, что в черной магии принято сжигать изображение или фотографию противника, посылая ему при этом проклятия, то человек просто обезумел.

Он достал фотографию начальника, сделал с нее 365 (!) копий на ксероксе и каждый день (!) сжигал по одной фотографии, мысленно желая начальнику увольнения и болезни (от того, чтобы желать смерти, его отговорили).

Ситуация однако решилась не в его пользу — начальник действительно ушел с этого поста, только на повышение, а пришедший на его место новый начальник привел свою команду, и новоиспеченному магу в новых условиях не нашлось места.

Ему пришлось уйти. Он долго не мог найти подходящую работу, а когда нашел, то неожиданно заболел серьезным нервным расстройством. Так кончаются неудачные попытки использовать в магических целях метод замещения.

Интроекция.

Данная психологическая защита подразумевает некритическое стремление присваивать мысли, установки и роли других людей, превращая их в свои собственные. Человек, обвиняемый в эгоизме, отрицает обвинения и переходит на разговор от имени коллектива.

Аура человека, склонного к интроекции, излишне мягка, пластична и недостаточно очищена, поскольку присвоение чужих мыслей, установок, ролей, переживаний предполагает, что человек пропускает их через себя. В результате он делается открытым для любых влияний, неустойчивым, затемненным.

Перечисленные виды бессознательной психологической защиты своего эго наиболее часто применяются людьми, однако существуют и другие способы, помогающие самортизировать психологический удар и уйти от неприятных переживаний, с которыми человек не может справиться с помощью волевого усилия.

Что делать с этими эгозащитными реакциями, которые возникают, как правило, автоматически, без всякого контроля с нашей стороны?

Если мы психологически неустойчивы, не тренированы, у нас тонкая кожа и для нас такая амортизация — единственный способ уйти от боли и сохранить целостность своей личности, тогда их можно оставить в качестве временной пилюли, которая может оказать хотя бы какую-то помощь.

Но если мы действительно хотим стать неуязвимыми в дальнейшем, слабая кольчуга из искусственного материала должна быть заменена на подлинный щит. Если же эгозащитные механизмы не помогают отбить удары, они должны быть заменены сразу.

Для этого требуется несколько умений:

• Умение быть честным с самим собой и признавать собственные слабости, не боясь боли ни от удара, ни от саморазоблачения.

Умение внимательно, подолгу и глубоко наблюдать себя, фиксируя свои глубинные желания и реакции, в том числе и те, которые возникают в душе в ответ на психологическое нападение. Если вы увидите, что вами руководит слабость и малодушие, начните воспитывать в себе силу.

Умение заменять каждый из видов психологической защиты на другой, позволяющий боле эффективно отразить удар.

Большинство из приведенных выше методов, может быть за исключением последнего, относятся к категории иллюзорной защиты, поскольку они являются временными и слабыми средствами, направленными на создание обороны вокруг маленькой личности человека.

Они препятствуют раскрытию истинной божественной природы человека, которая только и способна по-настоящему защитить человека от ударов, и вместо этого создают внутри него искусственные перегородки и разделения. Это надежная психологическая защита для слабых людей.

2. Психологическая защита и буферные механизмы сознания

Несмотря на различия, существующие между перечисленными выше, порой очень сложными и запутанными эгозащитными реакциями, у них есть общая основа — нежелание человека знать неприятную правду о себе.

Казалось бы сигнал, который получает человек от неприятного события, должен мобилизовать его на то, чтобы он задумался — в чем его слабость, или ошибка и какие правильные меры должны быть приняты.

Но нет, вместо этого он предпочитает разбить зеркало внутри себя и исказить получаемую информацию диаметрально противоположного образа.

Мировые религии и эзотерические учения утверждают, что это не случайность, но глубинное родовое свойство человеческого сознания. Буддизм называет его авидьей, или невежеством, помраченностью, склонностью к иллюзорному восприятию мира.

Это кривое зеркало сознания искажает восприятие той информации, которая в первую очередь имеет отношение к самому человеку. Людям свойственно преувеличивать положительную информацию о самих себе и преуменьшать отрицательную, или даже могущую показаться таковой.

В глубинах любого несовершенного сознания есть специальные искажающие механизмы, защищающие от такого неприятного знания. Русский философ-эзотерик П.А.Успенский называл эти механизмы «буферами». Вот что он писал:

«Термин «буфер» требует специального объяснения. Известно, что такое буфер на железнодорожных вагонах: это особое устройство, которое ослабляет толчки, когда вагоны или платформы ударяются друг о друга. Если бы не было буферов, толчок одного вагона был бы очень неприятен и опасен для другого. Буфера смягчают последствия этих толчков, делают их незаметными и неощутимыми.

Точно такие же приспособления есть и в человеке. Они создаются не природой, а самим человеком, хотя и ненамеренно. Причина их появления — наличие внутри самого человека многих противоречий — в мнениях, чувствах, симпатиях, словах и поступках.

Если бы в течение своей жизни человеку приходилось ощущать все свои внутренние противоречия, он не мог бы жить и действовать так спокойно, как сейчас. У него возникали бы постоянные трения, он ощущал бы постоянное беспокойство.

Мы не в состоянии видеть, как противоречивы и враждебны друг другу различные «я» нашей личности. Если бы человек почувствовал все эти противоречия и осознал, что он такое на самом деле, он почувствовал бы, что сходит с ума. Не всякому приятно воспринимать себя безумным.

К тому же мысль об этом лишает человека веры в себя, ослабляет его энергию, лишает самоуважения. Так или иначе он должен овладеть своими мыслями или изгнать их.

Уничтожить противоречия человек не в силах. Но если в нем созданы «буфера», он перестает чувствовать эти противоречия и не ощущает ударов от столкновения противоречивых взглядов, противоречивых эмоций, противоречивых слов.

«Буфера», виды психологической защиты создаются медленно и постепенно. Многие «буфера» возникают искусственно, благодаря воспитанию, другие — под гипнотическим воздействием окружающей жизни. Человек окружен людьми, которые живут, думают и чувствуют посредством «буферов».

Подражая им, их мнениям, действиям и словам, человек невольно создает в себе сходные «буфера», которые делают его жизнь более легкой; без них жить было бы очень трудно.

Но «буфера» удерживают человека от возможности внутреннего развития, ибо созданы как раз для того, чтобы уменьшать толчки, но ведь именно толчки способны вывести человека из того «сонного» состояния, в котором он пребывает, пробудить его.

А «буфера» убаюкивают человека, погружают в сон, навевают приятные и мирные ощущения того, что все будет хорошо, что никаких противоречий нет, что он может мирно спать. «Буфера» — это такие приспособления, при помощи которых человек всегда может оставаться правым. «Буфер» помогает человеку не замечать своей совести».

Успенский подчеркивает, что человек, полный противоречий, не может жить, осознавая их, — это слишком тяжело и болезненно и не по силам среднему земному существу. Для него есть два выхода — или жить, научившись не замечать этих противоречий, как если бы они не существовали вообще, или же сознательно бороться с ними и преодолевать зловредное влияние.

Подавляющее большинство людей выбирает первый путь, который можно назвать путем самообмана и компромисса с самим собой. Этот самообман и лежит в основе описанных выше эгозащитных реакций, так называемых психологических защит.

Они, конечно, облегчают человеку жизнь, избавляя его от мук совести и реального видения самого себя таким, каков он есть. Однако это кратковременное облегчение значительно утяжеляет человеческую судьбу в стратегическом смысле, приводя к потере обратной связи с жизнью.

Ведь жизнь в своей сущности всегда есть борьба, неважно, с обстоятельствами или с самим собой, или с тем и другим одновременно.

Первое условие успешности любой борьбы — совершенное знание и самого себя, и противника, и всех иных сопутствующих обстоятельств, имеющих отношение к жизни..

Цена каждой детали такого знания весьма велика, намного выше, нежели слепое душевное спокойствие. Сравним человека, ведущего жизненную битву, с главнокомандующим.

Представим, что разведка и заместители, получив информацию о готовящемся наступлении, решили поберечь нервы и спокойствие главнокомандующего и не сообщили ему ничего.

Успокоенный чрезмерно заботливыми подчиненными, «слепой» военачальник начисто проиграл бы битву. Так и человек, поддающийся эгозащитным внутренним реакциям и программам, непременно проиграет жизненные сражения.

Лишь духовный путь и беспощадная борьба с собственными ложью и самообманом постепенно дадут благие плоды и продвинут человека на более высокие ступени внутренней защищенности.