_{Книга излагает основы священной нумерологии - науки о духовных свойствах чисел, присутствующих в религиях и мистических учениях.}

_{В ней проанализирована символическая природа каждого числа, его связь с древними и современными культурами и сакральными традициями Востока и Запада.}

_{Сакральные учения рассматривали числа как отражение духовных уровней и планов бытия, сотворенных творцом из состояния абсолютной полноты и единства, символизированного числом ноль.}

 

_{Как писали древнекитайские философы, из нуля появилась единица, единица сотворила двойку, из двойки появилась тройка, а из тройки появилось бесчисленное количество вещей.}

_{Знакомясь с материалами книги, вы получите представления о том, как различные учения и традиции трактовали то или иное число и какие значения они отводили числам в своей космогонии, узнаете и психологическом символизме чисел, прикоснетесь к доктрине теософского сложения.}

_{Вы узнаете о тайнах апокалиптического "Числа Зверя", о соотношении чисел и посвятительной системы в мистериях, о загадочных свойствах семёрки и девятки, о законах космических циклов и пророчествах, о присутствии числовых вибраций во внутренней алхимии человека, о законах проявления священных чисел в истории России.}

_{Материал, собранный автором, позволит вам лучше понимать соответствие чисел к глубинным духовным принципам человека, понять таинства священной науки чисел, разработанной в пифагорейской кабале, приблизится к пониманию числового кода бытия.}

_{Книга написана живым популярным языком и, без сомнения, будет интересна не только специалистам, но и широкому кругу читателей.}

_{СОДЕРЖАНИЕ}

_{ОТ АВТОРА}

_{ГЛАВА 1. ТАЙНАЯ РОЛЬ ЧИСЛА}

_{ГЛАВА 2. ЧТО ТАКОЕ ТАРО?}

_{ГЛАВА 3. ТАРО И ГЕРМЕТИЗМ}

_{ГЛАВА 4. ЧИСЛА И КАББАЛА}

_{ГЛАВА 5. ЧИСЛО КАК ЖИВАЯ СУЩНОСТЬ}

_{ГЛАВА 6. ПИФАГОРЕЙСКАЯ ТЕОРИЯ ЧИСЕЛ}

_{ГЛАВА 7. СВИДЕТЕЛЬСТВА ПОСВЯЩЕННЫХ}

_{ГЛАВА 8. ВИДЫ ЧИСЕЛ: НАУКА И ЭЗОТЕРИЗМ}

_{ГЛАВА 9. ОДНОЗНАЧНЫЕ ЧИСЛА}

_{ГЛАВА 10. ДВУЗНАЧНЫЕ И МНОГОЗНАЧНЫЕ ЧИСЛА}

_{ГЛАВА 11. ТРАНСЦЕНДЕНТНЫЕ ЧИСЛА Е И П}

_{ГЛАВА 12. БОЛЬШИЕ И СВЕРХБОЛЬШИЕ ЧИСЛА}

_{ГЛАВА 13. СООТНОШЕНИЕ ЧИСЕЛ}

_{ГЛАВА 14. ЭЗОТЕРИЧЕСКИЙ СМЫСЛ ОПЕРАЦИЙ С ЧИСЛАМИ}

_{ГЛАВА 15. ГЕОМЕТРИЧЕСКАЯ СИМВОЛИКА ЧИСЕЛ}

_{ГЛАВА 16. ЧИСЛА И СИМВОЛИКА ТЕЛА}

_{ГЛАВА 17. ЧИСЛА И ВНУТРЕННЯЯ АЛХИМИЯ}

_{ГЛАВА 18. ЧИСЛОВАЯ СИМВОЛИКА И СТЕПЕНИ ПОСВЯЩЕНИЯ}

_{ГЛАВА 19. ПСИХОАНАЛИТИЧЕСКИЙ ПОДХОД К ГЛАВА 20. ЧИСЛАМ}

_{ГЛАВА 21. ЧИСЛА, ПРОСТРАНСТВО И ВРЕМЯ}

_{ГЛАВА 22. ЧИСЛА В РУССКОЙ НАРОДНОЙ ДУХОВНОЙ ТРАДИЦИИ}

_{ГЛАВА 23.ЧИСЛА, ЦИКЛЫ, ИСТОРИЯ}

_{РОССИЯ И "ЧИСЛО ЗВЕРЯ"}

_{СПИСОК ЦИТИРОВАННОЙ И ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ}

_{ОТ АВТОРА}

_{На сегодняшний книжный рынок выброшено огромное количество работ по нумерологии и символике чисел. Занимательно и легко написанные, содержащие рецепты по раскрытию числового смысла своего имени и личностных особенностей, они в подавляющем большинстве содержат в себе грубые ошибки, искусственно привязывающие русский алфавит к числовым значениям. Едва ли стоит рассчитывать, что с помощью такого профанизированного знания можно понять себя и читать Книгу Жизни. Истинные знания, касающиеся тайны чисел, разбросаны по страницам серьезных, подлинно эзотерических текстов, однако цельной работы, сводящей разрозненные знания воедино, на русском языке не существует. Но без знания символики чисел, законов их соотношений и проявлений во вселенной и человеческой жизни едва ли возможно глубинное познание мира, не говоря уже о достижении высших состояний сознания, называемого Посвящением. С этим не может не согласиться любой человек, серьезно изучающий эзотеризм.}

_{Данная книга, предлагаемая на суд читателя, представляет собой небольшую, но достаточно емкую работу, посвященную числам и является результатом многолетних размышлений. Я попытался обобщить и свести воедино все, что говорят о числе известные мне традиции Востока и Запада, разумеется, пропустив материал через призму собственного сознания и личных исканий. Поскольку речь идет о сокровенных эзотерических знаниях и высшей ментально-духовной науке, многое, по вполне понятным причинам, осталось за страницами этого текста. Однако того, что опубликовано, достаточно, чтобы получить начальное представление о "священной науке чисел", погружение в которую необыкновенно проясняют стихийные искания и порывы человека, помогая ему встать на строгий истинный путь, закономерно приводящий к цели.}

_{Помимо тех, кто сознательно следует каким-либо духовноэзотерическим традициям, книга может оказаться полезной для многих людей, интересующихся древними религиями, философиями и культурами. Она помогает увидеть в хаосе современного бытия четкую числовую закономерность, понять вселенную как число, сделать свою картину мира более ясной и упорядоченной.}

_{ТАЙНАЯ РОЛЬ ЧИСЛА}

_{Современный оккультный бум имеет множество измерений и направлений, среди которых интерес к проблемам чисел занимает одно из первых мест. Тайна числа неразрывно связана с тайной времени. Желание людей познать тайну числа, лежащего в основании многих жизненных закономерностей, понять с помощью числа непостижимую суть собственной судьбы, проникнуть в глубину будущего, постичь смысл космических циклов - все это относится к таинственным знакам нашей эпохи, стремительно приближающейся к тому эсхатологическому моменту бытия, когда, согласно пророчеству Иоанна Богослова, "времени уже не будет".}

_{Однако следует признать, что стремление исчислить сущее, взвесив и определив количественные характеристики мироздания, было присуще человечеству всегда. Астрология, нумерология, сакральная наука, изучающая соотношение космических циклов, оккультно-магическая теория чисел и другие эзотерические дисциплины были популярны с незапамятных времен и почитались в древних культурах различных народов. Сегодняшний интерес к нумерологии и постижению сокровенной сущности чисел представляет собой кульминацию этой старинной тяги рода человеческого к познанию "царства количества". Изнанкой подобного иррационального стремления приблизиться к мистике чисел наверное можно считать распространение таких вполне рациональных дисциплин, как прикладная математика, социология и, наконец, статистика во всех ее проявлениях. Одно это говорит о месте числа в жизни человека. Нет, видимо не прав был Николай Гумилев, когда пытался подчеркнуть второстепенную роль числа по сравнению со Словом:}

_{"А для низкой жизни были числа}

_{Как домашний подъяренный скот,}

_{Потому что все оттенки смысла}

_{Умное число передает".}

_{Пытаясь познать все оттенки смысла "умного числа", люди связывали его с различными планами и уровнями бытия, небесными сферами, планетами. Число выступало не только в своей низкой служебной, технической или гадательной функции (что очень хорошо иллюстрирует сам факт существования китайской "Книги Перемен", системы Рун, карт ТАРО), но и как символ метафизической реальности, в процессе проявления из единого состояния разделившейся на множество.}

_{Одной из наиболее интересных систем, имеющей отношение к священной науке чисел, является система Арканов ТАРО. Хотя современный читатель имеет доступ к литературе, посвященной арканологической тематике, связного представления о том, что такое Арканы ТАРО и какова земная история распространения этого божественного сакрального знания, он не имеет. Потому необходимо сказать несколько слов об истории создания гадательных карт ТАРО и о литературе на арканологическую тему.}

_{ЧТО ТАКОЕ ТАРО?}

_{Вначале определимся с названиями. Среди множества версий о происхождении этих двух слов заслуживают внимания те, которые выводят смысл слова "ТАРО" из египетского "ТА-РОШ" ("Путь царей"), а слово "Аркан" из латинского "arkanum" ("тайна"). Астролог Het Monster указывает на сходство слова с арабским "рукн", множественное число "аркан", означающим "столп, устой веры" и с санскритским "арчана" - поклонение символу божества.}

_{Различные авторы по-разному определяют, что такое ТАРО. Историк оккультизма Колин Уилсон утверждает, что ТАРО есть "наиболее известная система символического знания на Западе", выполняющая гадательно-прогностические задачи. Ричард Кавендиш в своем известном труде "Магия Запада" считает ТАРО необычными картами, которые предшествуют современным картам и по своему происхождению восходят к древнеегипетской традиции. Петр Успенский полагает, что в основе ТАРО, как до сих пор применяемой в Европе колоде карт, лежит комбинация нескольких областей знания - Каббалы, алхимии, магии и астрологии, причем каждая из семидесяти восьми карт обладает своим строгим и ясным значением.}

_{Интересное определение значения ТАРО для воспитания человеческого ума дает автор ряда книг по оккультизму и высшей магии француз Элифас}

_Леви:

_{"ТАРО - это поистине философская машина, которая удерживает ум от блужданий по сторонам, представляя ему в то же время полную инициативу и свободу; это математика в приложении к абсолютному, союз позитивного с идеальным, лотерея мысли, точная, как числа; простейшее и величайшее изобретение человеческого ума.}

_{Человек, заключенный в тюрьму и не имеющий других книг, кроме ТАРО, если ему известно как с ними обращаться, способен в несколько лет приобрести универсальные познания и будет в состоянии говорить на любую тему с недосягаемой эрудицией и неистощимым красноречием."}

_{Крупный оккультист, принадлежащий к розенкрейцерской традиции, Георг Мебиус, известный также под сокращенным именем Г.О.М., называет ТАРО "схемой метафизического созерцания древних посвящённых", "посвятительным алфавитом", используемым в колоде карт, с каждой из которых связано числовое и символическое представление.}

_{Памятником человеческому гению и духовным исканиям минувшего считал Арканы ТАРО великий русский эзотерик Владимир Шмаков, посвятивший данной теме свой, ставший классическим, труд "Священная книга Тота. Арканы ТАРО", о котором еще будет идти речь позднее.}

_{Весьма интересные сведения о происхождении всей системы Арканов ТАРО дает основательница Теософского Общества Елена Петровна Блаватская:}

_{"Говорят, что ТАРО "индийского происхождения", потому что оно восходит к первой подрасе Пятой Расы-Матери, до окончательного разрушения последнего остатка Атлантиды. Но если оно встречается у предков первобытных индусов, то это не значит, что оно впервые возникло в Индии. Его источник еще более древен и его след надо искать не здесь, а в Himaleh, в Снежных Цепях. Оно родилось в таинственной области, определить место нахождения которой никто не смеет и которая вызывает чувство безнадежности у географов и Христианских теологов, - области, в которой Браман поместил Свою Kailasa, гору Меру и Parvati Pamir, извращенный греками в Парапамиз."}

_{Так что же представляет собой этот алфавит для посвящённых, создаваемый в течение тысячелетий, эта Священная Книга Тога, древнеегипетского божества и выдающегося мудреца одновременно? ТАРО - это колода, насчитывающая семьдесят восемь карт, которые традиция обычно разделяет на три части: Мажорные Арканы (двадцать одна карта), Минорные Арканы (пятьдесят шесть карт) и, так называемый, Нулевой Аркан или карта со знаком 0. Обычная колода игральных карт представляет собой усеченный вариант карт ТАРО, поскольку она состоит из тех же мастей и чинов, что и полный вариант.}

_{Петр Успенский в своей книге, посвященной Арканам пишет:}

_{"Карты ТАРО известны с конца XIV века от испанских цыган. Это были первые карты, появившиеся в Европе. Есть несколько разновидностей}

_{ТАРО, насчитывающих разное количество карт. Точная копия древнейшего ТАРО - так называемое "Марсельское ТАРО".}

_{Эта колода ТАРО насчитывает семьдесят восемь карт. Из них пятьдесят две - обычные игральные карты, к которым прибавляют по одной новой "картинке" в каждой масти, а именно рыцаря, который помещается между дамой и валетом; всего, следовательно, пятьдесят шесть карт, разбитых на четыре масти, две черные и две красные. Они называются так: жезлы (трефы), чаши (черви), мечи (пики) и пентакли, или диски (бубны).}

_{Кроме того, есть еще двадцать две нумерованные карты с особыми названиями, находящиеся, так сказать, вне мастей:}

_{1. Фокусник}

_{2. Жрица}

_{3. Царица}

_{4. Царь}

_{5. Первосвященник}

_{6. Искушение}

_{7. Колесница}

_{8. Справедливость}

_{9. Отшельник}

_{10. Колесо Фортуны}

_{11. Сила}

_{12. Повешенный}

_{13. Смерть}

_{14. Умеренность (Время)}

_{15. Дьявол}

_{16. Башня}

_{17. Звезда}

_{18. Луна}

_{19. Солнце}

_{20. День Суда}

_{21. Мир}

_{0. Безумный."}

_{Успенский рассматривает ТАРО как с внешней, так и с внутренней точки зрения. Если на внешнем плане ТАРО согласно легенде - таинственным образом дошедшая до нас иероглифическая книга, некогда состоявшая из семидесяти восьми таблиц, то на внутреннем плане она есть "книга философского и психологического содержания, которую можно читать разными способами".}

_{Способы чтения зависят от того угла зрения, под каким человек пытается прочесть зашифрованную в картах мудрость, сущность которой хорошо выразил французский мистик Сен-Мартен в названии своей книги, посвященной ТАРО: "Естественная таблица отношений между Богом, человеком и вселенной". Действительно, с позиции герметического эзотеризма, лежащего в основании ТАРО, отношения между вселенной, её Божественным Творцом и человеком столь гармоничны и пропорциональны, что могут быть выражены численно. Эти сакральные числа как раз и отвечают основным принципам, божественным актам или тайнам, посредством которых творится мир.}

_{Великие Арканы есть принципы божественного проявления. Нулевой Аркан, согласно определению Владимира Шмакова, "гласит о Божестве и Мире и слиянии их в Абсолюте, Сущности Божественной, "Айн-Софе" Каббалы, "Не То" индусов". Следующая группа Великих Арканов, составляющая число 21, говорит о "целостном человеке, о рождении его из Абсолюта и принципах его существования, определяющих синтез и смысл его жизни". Это незыблемые принципы, заложенные в основание Совершенного Человека и одновременно указующие путь к достижению совершенства через жертву, очищение, смерть низшей природы и посвящение. И, наконец, последняя группа - пятьдесят шесть Арканов, в противовес Великим называемых Малыми - говорит "о природе вещей и человеке, как члене и звене в целостной жизни мироздания". В отличие от Великих, Малые Арканы, в силу своего символизма связанные со средой, в которой проявляется Высшая божественная воля и приходится добиваться посвящения человеку, относятся к сфере иллюзий и потому не столь безусловны и незыблемы как Высшие двадцать два принципа. По мнению Мебиуса они представляют собой преломление верховных принципов в иллюзорной среде.}

_{Великие Арканы соотносят с двадцатью двумя иероглифами древнееврейского алфавита, символизирующими собой двадцать две тайны мироздания, а именно, двенадцать знаков Зодиака, семь священных планет, три Буквы-Матери по Сефир-Иецире каббалистической традиции. Каждый Великий Аркан есть Божественная Тайна, выражающая собой тот или иной аспект Абсолюта, проявляющийся как в отношении к самому Божественному Абсолюту, так и в отношении человека и природы. Согласно Шмакову, "каждый отдельный Аркан есть полное Космическое Учение в определенном индивидуальном сознании ...есть часть и целое", поскольку заключает в себе как самого себя, так и другие Арканы.}

_{О происхождении карт ТАРО между оккультистами и эзотериками нет единого мнения. Одни возводят их происхождение к Гермесу Трисмегисту, то есть к древнему Египту, полагая, что они попали в Европу благодаря цыганам (эту точку зрения разделяет Папюс), другие связывают их появление с деятельностью общины каббалистов, проживавших в Фезе.}

_{Ричард Кавендиш утверждает, что первое наиболее достоверное упоминание о них в Европе появилось примерно в XIV веке: "В 1392 году безумному королю Франции Карлу VI была подарена колода карт ТАРО и некоторые из них до сих пор хранятся в Париже". Шмаков говорит о том, что первым познакомил Европу с ТАРО Курт де Гебелин, который в своей книге "Естественный мир" сделал попытку дать философское толкование каждой карте.}

_{Заслуживает внимания точка зрения Самуэля Уэллера Сингера, высказанная им в работе "Исследования по истории игральных карт". Согласно ей карты попали в Европу из Индии через Аравию. Автор связывает распространение карт ТАРО с деятельностью тамплиеров, которые переняли их от своих противников - сарацинов и которые изначально видели в картах составную часть общей системы сокровенной мудрости. Однако после возвращения в Европу, где они подверглись серьезным преследованиям и гонениям, тамплиеры вынуждены были замаскировать тайное значение символов с помощью карт, используемых как средство игры, гадания и развлечения.}

_{Мэнли Холл цитирует другого исследователя карт Джона Ренселлена, солидаризирующегося с данным мнением:}

_{"Эти карты были ввезены возвращающимися домой воинами, которые привезли с собой много приобретенных на Востоке обычаев и привычек, и это является довольно точно установленным фактом. И это не противоречит мнению многих авторов, что цыгане, которые начали бродить по Европе примерно в то же время, ввели в обычай карты, которые использовались для тех же целей, что и сегодня - для предсказания судьбы."}

_{Существует такая точка зрения, согласно которой судьба Священной Книги Тота в один момент висела на волоске, столь велика была опасность её уничтожения. Есть свидетельства, что персидский завоеватель Канбиз во время разгрома египетских святынь в 525 году до Рождества Христова узнал, будто эта Книга, выгравированная на семидесяти восьми золотых листах, хранится в главном святилище Аммона-РА. Восточный деспот послал за ней войско, которое сумело захватить книгу, но по странному стечению обстоятельств оно впоследствии исчезло в раскаленных песках Ливийской пустыни. Однако предание гласит, что жрецам удалось воспроизвести утерянный текст книги, поскольку он не был единственным - отдельные символы ТАРО были изображены на стенах храмов, на медалях, монетах, папирусах. Другая история повествует о том, что Книга Тота была единственной книгой, спасенной от гнева халифа Омара, который уничтожил Александрийскую библиотеку.}

_{В дальнейшем сокровенный смысл этих символов передавался устно от посвященного к посвященному, хотя сами карты ТАРО на протяжении своего существования в значительной степени изменили свой облик. Шмаков полагает, что египетские иероглифы, которые легли в основу современного варианта карт, имеют весьма приблизительное сходство с аналогичными китайскими и вавилонскими иероглифами. Современный вариант карт ТАРО в наибольшей степени идет от еврейской символики. Точнее говоря, древнеегипетские символы во многом прошли через каббалистические наслоения. Первую попытку восстановить их в первоначальной чистоте предпринял в средние века Этейла, простой парикмахер, обладавший недюжинными мистическими способностями и потративший не менее тридцати лет на эту работу. Иногда говорят также и о цыганских наслоениях, сделанных на картах ТАРО. У доктора Папюса есть книга, которая так и называется "Цыганский ТАРОТ". Эта версия представляется вполне оправданной, поскольку цыгане, как справедливо отмечает Шмаков, были бесспорно связаны своим происхождением и с Египтом, и с Индией, а цыганский язык по своему составу весьма близок к санскриту (вспомним вышеприведенные слова Е. П. Блаватской о причастности к созданию арканологической системы индо-гималайской традиции сокровенной мудрости).}

_{Это сугубо эзотерическое мнение перекликается со свидетельствами исторической науки. Историк С. Роберте в книге "Цыгане" пишет: "Когда цыгане прибыли в Англию впервые, никто определенно не знает. В законах страны они упоминаются в первый раз в направленных против них постановлениях во времена правления Генриха VIII. В них говорится о странном народе, который называет себя египтянами, не обладает никаким ремеслом или торговыми обычаями и бродит толпами."}

_{Мэнли Холл приводит интересную легенду, согласно которой после разрушения Храма Бога Сераписа в Александрии жрецы и священники сокровенной традиции объединились для сохранения ритуалов и знаний. Впоследствии они передали сбереженные знания своим потомкам цыганам, которые обладали прирожденной способностью к магии, и стали кочевым народом, рассеивающим зерна мудрости по земле и сохранившим не только древний язык, но и спасенную из библиотеки Книгу Еноха.}