_{ПУТЬ АВТОРА К ТЕМЕ}

_{Дорогие женщины, знакомые и незнакомые мне! Написание книги, которую Вы держите в руках, выплакано Вашими слезами. Я написал ее потому, что просто не мог не написать. Слишком сильно просилось наружу все пережитое за долгие годы работы и общения вместе с Вами, слишком страстно я возненавидел одного из главных врагов России — "Зеленого Змия", слишком ясно я увидел, что без Вас не спасет Ваших мужей ни один самый первоклассный специалист. Осознайте свою великую ответственность и вникните в некоторые важные мысли, которые облегчат Вам работу с книгой. Она задумывалась как настольное практическое пособие для жен алкоголиков, своего рода учебник по домашней отрезвляющей психотерапии. Я поставил цель дать каждой страдающей женщине все необходимые знания и умения, помогающие 1) убедить в нужности лечения и затем привести своего несговорчивого мужа к специалисту; 2) плодотворно работать вместе со специалистом до полной победы над болезнью; 3) эффективно провести мужа через восстановительный период, чтобы он, наконец, нашел себя и успешно реализовался в новой трезвой жизни. Не беда, если что-то в книге при первом чтении Вам покажется слишком сложным. Если Вы всерьез решите спасти мужа, Вы прочтете эту книгу не один раз. Только тогда Вы поймете, насколько серьезным лекарством может явиться эта книга и насколько ее мощный отрезвляющий заряд будет воздействовать через Вас на супруга.}

_{В то же время не желая перегружать Вас, я постарался разбавить теоретическую информацию не только жизненными примера-}

_{ми, почерпнутыми из моих консультаций, но даже анекдотами. Нельзя все время серьезно говорить о грустном, тем более, что в пьянстве и его жизненных проявлениях всегда есть место для улыбки и смеха, хотя чаще всего это смех сквозь слезы. В силу моего пристрастия к теме и ненависти к алкоголизму мне не всегда удавалось при написании выдержать академическую отстраненность от предмета и писать об этом так, как это делал бы западный психолог, говорящий о частных проблемах маленького отдельного человека. Отсюда экскурсы в историю национального пьянства и главы, не- »\ ник п себе публицистическую окраску — слишком трагичную роль, в истории России сыграл алкоголь.}

_{()дин из вопросов, который мне часто задают на консультациях и семинарах, касается места и роли биоэнергетики, мистики, эзотерики и религии в избавлении от пристрастия к алкоголю. Зачем нужно было говорить об этом в данной психологической книге?}

_{Вo-первых, я не уверен, что психология, игнорирующая тонкие неизвестные области человеческой души или стремящаяся обосновать их непременно с помощью банальных материалистических доводов — самая передовая наука. Можно ли к примеру в терминах внушения и гипноза говорить, как это делают некоторые психиатры, о чудесных случаях исцеления от алкоголизма такими русскими святыми, как, например, Иоанн Кронштадский. Меня такая "научность" не устраивает. В то же время меня беспокоит обилие вульгарно-мистических предрассудков вокруг алкоголизма, бытующих в сознании российских женщин, убежденных, что их мужья пьют только потому, что им "кто-то сделал приворот на водке". Но снять покров дурной мистики с темы алкоголизма не значит полностью отрицать тонкую и духовную стороны проблемы, отдавая ее на откуп шарлатанам. Как человек, более двадцати лет серьезно изучавший парапсихологию, эзотерику и мистицизм, я счел своим долгом дополнить чисто психологический подход своим опытом. Я попытался также доказать в книге, что алкоголь — это не столько вещество, сколько энергетическая и мистическая сущность, особый дух, не сводимый к химической формуле. Недаром слова "спирт" и "спиритус" (лат. spiritus — дух) пишутся почти одинаково.}

_{Мне хорошо известно, что эти тонкие области — биоэнергетика, парапсихология, мистика, эзотерика не находят понимании у священнослужителей. Будущее все расставит на свои места, и если существование тонких энергий будет доказано наукой, это придется принять и религии, как когда-то было ею принято электричество и другие научные открытия, поначалу воспринятые в штыки. С глубоким уважением относясь к таинствам церкви, как ученый и психолог-практик не могу игнорировать положительный опыт исцеления от алкоголизма, содержащийся в любой конфессии и духовкой традиции — йоге, буддизме, теософии... Если кто-то спасется от недуга на таком пути, то это важнее второстепенных различий. Пьянство повреждает душу сильнее. Сейчас, когда нация гибнет и спивается, вообще неуместны распри на тему, чей метод лучше. Само существование разнообразных подходов дает возможность навалиться на болезнь всем миром и посмотреть на нее под разными углами зрения. Меня радует, что проблемой излечения от алкоголизма сегодня пытаются заниматься многие: ученые, врачи, наркологи, гипнотизеры, психотерапевты, психологи, экстрасенсы, народные цели гели, биоэнергетики, педагоги, священнослужители разных конфессий, духовные мастера Востока и Запада. Главное, чтобы все они были "профи"! Необходим комплексный подход, разработка универсальной системы излечения болезни, ведь алкоголизм — это универсальное заболевание, поражающее все структуры человека — и тело, и мозг, и психику, и сознание, и энергетическую оболочку, — и душу, и дух. Чем большее количество пораженных структур затрагивает лечение, тем оно полноценнее. В то же время хочу подчеркнуть, что для меня лично особую ценность представляет православная практика исцеления недуга с помощью молитвы. Произносимая с верой и концентрацией молитва творит чудеса, и я надеюсь, что со временем православие будет принимать в борьбе с алкоголизмом столь же активное участие, как протестантизм в движении Анонимных Алкоголиков.}

_{Дорогие женщины! Меня убеждали, что книга о спасении мужа от пьянства должна быть втрое меньше этой, якобы потому, что Вы не захотите напрягаться и читать объемный труд. Если так, очень жаль. Но Ваша неспособность к подобному незначительному усилию, какой бы замотанностью и жизненными проблемами Вы ее не оправдывали, будет говорить только о том, что Вы не способны к более значительному усилию, необходимому для спасения мужа, а значит, поставит под вопрос Вашу уверенность, будто Вы его любите. Любили бы по-настоящему — прочитали бы без лишних разговоров и самооправданий.}

_{Мне часто задают еще один вопрос — а насколько я хорошо знаю то, о чем говорю на практике? Знаю достаточно глубоко, ведь когда человек сам страдал от болезни, а потом ее победил, его советы воспринимаются куда с большим доверием, чем спекуляции теоретика. Потому хочу отдельно остановиться на личном пути к теме.}

_{* *}

_{"Я прошу, я умоляю тебя, не пей, остановись. Будет плохо, я тебя предупреждаю. Помнишь, у матери я тебе говорила то то же самое, ты мне не поверил, а чем это кончилось? Еще не поздно, давай уйдем, "—говорит незнакомая мне тридцатилетняя женщина, сидящая за соседним столиком и пытающаяся увести своего мужа с банкета в ресторане.}

_{"Да пошла ты подальше, — отмахивается огромный муж-чина, вращая свирепыми глазами и внутренне ища повод, с кем бы подраться. — Если тебе не нравится — вали домой!"}

_{Она тревожно замолкает, а потом медленно выходит из-за столика и двигается как будто по направлению к выходу. Я, двадцатилетний студент, бурно познающий жизнь и пришедший в ресторан с двумя друзьями, смотрю на эту красивую женскую фигуру, потом на ее краснолицего здоровяка-мужа, и, несмотря на легкий туман в голове от двух выпитых бокалов вина вдруг всей кожей ощущаю — вот-вот произойдет что-то нехорошее. И точно — едва на пару минут отвлекся разговором с друзьями, как слышу резкий разговор на повышенных тонах. Оборачиваюсь и вижу своего соседа-гиганта, сцепившегося с двумя среднеазиатами развязного вида. Как произошла эта мгновенная ссора, а я не видел (после друзья рассказали, что он пригласил танцевать девушку, сидевшую за их столиком, и, получив отказ от одного из этих мужчин, пустил в ход руки), но дальше события развивались как в детективном фильме: один из среднеазиатов, получив пощечину, вдруг выхватил нож и на глазах изумленного ресторана начал гоняться за мгновенно остывшим скандалистом. В один момент он пробежал в полуметре от нашего столика и постепенно загнал гиганта в угол. В этот момент из гардероба вернулась передумавшая уходить жена. Никогда не забуду ее душераздирающего крика: "Ю р а!!!". Однако вопль только подстегнул бандитов (как выяснилось потом, один из них был в розыске) и тот, кто держал нож, все же сумел с необыкновенной быстротой нанести противнику удар в грудь и, отступая и размахивая ножом, убежать через задний вход. Жена вцепилась и повисла на сообщнике, но тот ударил ее по голове бутылкой, схваченной с чужого столика, и убежал вслед за первым. Как мне потом рассказали, мужчина умер на следующий день от ножевого ранения а сердце, женщина полтора месяца пролежала в больнице с сотрясением мозга.}

_{Если Вы думаете, что я скажу, будто после этого случая мне удалось стать абсолютным трезвенником, Вы ошибаетесь. Еще не-сколько лет я предавался винопитию с большим удовольствием, однако воспоминание о нелепой гибели, произошедшей под несомненным влиянием алкогольных паров, навсегда что-то изменило в моем сознании. До этого случая мне нравилась сама идея выпивки, выступающая символом веселого праздника жизни, как бы подтверждающего, что все у тебя развивается удачно. Конечно, я прекрасно понимал, что большие дозы спиртного, как правило, приводят к непредсказуемым событиям, однако, мне казалось, что удачливый человек, к числу которых я относил и себя, всегда сможет выскользнуть из трудных обстоятельств. Таково было мое убеждение до злополучного случая в ресторане. Однако, после него произошла мгновенная переоценка ценностей — отныне крепкая}

_{Выпивка стала восприниматься мной как неизменная спутница неудач, как синоним опасного, нелепого, не поддающегося контролю процесса. Причем, самое интересное, что после этого почти все мои выпивки периода бурной студенческой молодости стали сопровождаться неудачными последствиями. Ничего страшного вроде бы не происходило — меня не грабили на улице, я не попадал в вытрезвитель, я не имел никаких проблем с милицией, не совершал действий, которые могли быть опасными для жизни или причиняли бы кому -то вред, но мелкие проколы и просчеты, связанные выпивкой, стали постоянным фактором моей жизни. Одна знакомая писательница так объяснила мне эту метаморфозу: "У пьяниц свой Бог. Если они ему верны, с ними ничего не случается. Но если они перестают в него верить, он от них отворачивается, и тогда начинаются неприятности и проблемы. Наверное, так было и с тобой". Я согласился с ней.}

_{Уже потом, в зрелом возрасте, я понял, что я действительно утратил наивную веру молодости в благотворность этого занятия. Самое скверное для меня открытие, связанное с алкоголем, заключилось в непредсказуемых последствиях его употребления: если выпиваешь крепко, никогда не знаешь, чем это кончится, причем новая выпивка потенциально несет в себе семена зла и неудачи. Можно выпивать немного, но тогда приходится затрачивать специальные волевые усилия, чтобы удержаться, а кому этого хочется в молодости, когда жаждешь познания жизни и праздника?}

_{Не могу сказать, что мои последующие взаимоотношения с алкоголем носили особенно драматичный характер. Еще несколько лет, скорее по инерции, мне иногда приходилось употреблять и вино, и водку, и пиво в самых разных количествах — и больших, и средних, и малых. Я остро ощущал и то удовольствие, которое может приносить алкоголь в процессе его принятия, и те болезненные ощущения, которые после этого обязательно приходят на следующее утро. Я любил состояние опьянения психологически, однако сам вкус алкоголя был неприятен и в момент употребления, и после него). Со временем восприятие выпивки как чего-то мешающий жить и приводящего к неудачам, становилось все более стойким. Маленькие дозы спиртного казались мне просто ненужной пище вой добавкой, временно снижающей работоспособность, а большие дозы воспринимались, как слишком дорогое по своим последствиям для здоровья удовольствие. Несмотря на временные положительные ощущения, алкоголь мне очень мешал в моих планам делах и начинаниях. Я очень любил своих друзей, но проводить, два-три раза в месяц с ними за столом с обильными возлияниями становилось все труднее. И тогда я решил — если они действительно любят меня, то примут в любом виде, в том числе и трезвом Если же они любят выпивку больше, чем меня, то зачем тогда такие друзья? Время все расставило по своим местам, и те выпивающие друзья, которые меня по-настоящему любили, встречаются со мной, несмотря на мой выход из "алкогольной партии".}

_{Кроме того, не так уж много времени остается в жизни на застолья даже по праздникам. Жизнь так коротка и так много хочется успеть. Мое стойкое убеждение состоит в том, что настоящий мужчина должен заниматься в жизни серьезным делом и стремиться достичь в нем максимально возможного успеха. Алкоголь при таком подходе превращается в гири, привязанные к ногам. Даже и тех случаях, когда выпивка помогает для чисто технического обеспечения тех или иных коммерческих и производственных дел, вреда от нее, как я не раз убеждался, все же больше, чем пользы. Поэтому м постепенно принял решение отказаться от алкоголя вообще, чтобы не числить себя неудачником.}

_{К тому же завершение студенческого периода совпало у меня с пробуждением и развитием интереса к духовной сфере жизни. Я начал читать разнообразную литературу по восточной философии, глубинной психологии, эзотерическим учениям, мировым религиям, йоге, медитации, молитве. Особенно меня интересовало все, что связано с практическим умением управлять собой, развивать волю, повышать свой энергетический потенциал, раскрывать творческие способности, достигать состояния равновесия и гармонии. Я постепенно понял, что благодаря интенсивной духовной жизни, медитации и молитве и я, и любой другой заинтересованный человечек сможет достичь гораздо большей радости, чем с помощью такого искусственного стимулятора, как водка. Это же относится и к проблеме снятия стресса, который я снимаю с помощью медитации намного эффективнее, чем раньше с помощью выпивки, из-за которой накапливалось еще более тяжелое стрессовое состояние. В книге я поделюсь всеми личными наработками по данной проблеме. В то же время я понимаю, что мой способ борьбы с Зеленым Змием" может подходить далеко не всем, поэтому буду говорить о самых различных методах для людей разного типа.}

_{Мне сравнительно легко удалось сойти с гибельного алкогольного экспресса, ведущего своих пассажиров прямо в пропасть. Тем не менее, оглядывая пройденную половину жизни (причем, без сомнения, лучшую), я вспоминаю годы, проведенные в обнимку с бутылкой, как наиболее пустой и бездарный период, отмеченный потерей времени и силы. Я гораздо больше бы сумел сделать, если бы не эта странная добровольная жертва, на первый взгляд, мифологическому, но в действительности, реальному существу по имени “Зеленый Змий". Не могу сказать, что я проклинаю это время. Отрицательный результат—тоже результат, и если мне нужно было несколько лет на то, чтобы понять как не надо жить, тогда да будут благословенны все мои ошибки!}