_{Я, как Штирлиц, раскладывавший пасьянс из персон Рейха, достаточно надежных для переговоров с союзниками, решил составить «список наимудрейших», действительно умеющих управлять реальностью своих друзей, приятелей или просто знакомых. Список оказался невелик — он состоял всего из двух персон. В первую очередь, я вспомнил о своем индийском учителе, у которого я не был уже несколько лет. Все эти годы я поддерживал связь с ним через своего московского приятеля Андрея, тоже его ученика, но, в отличие от меня, со знанием хинди. Востоковед по образованию, Андрей успешно совмещал свои профессиональные поездки в Индию в качестве переводчика с многолетней практикой в закрытых ашрамах. Но в моей внутренней вселенной он носил прозвище «Сумбурный Ученик» — из-за привычки очень усложненно и многословно интерпретировать указания своих гуру, переводя их с духовного языка на интеллектуально-мозговой… Я позвонил ему, и приятель рассказал мне, что во время их последней встречи Махараджи сетовал на мою погруженность в «профессиональную суету».}

_{— Что, прямо так и сказал? — с сомнением спросил я.}

_{— Представь себе, именно в этой формулировке! Он сказал также, что когда человек надолго теряет личный контакт, духовное размагничивание неизбежно.}

_{— Я собираюсь в Гималаи через полгода, — сказал я, — Ты скажи ему, что это — решенный вопрос. Кстати, когда ты едешь сам?}

_{Сумбурный Ученик усмехнулся в трубку:}

_{— Да я-то послезавтра!}

_{— А чего ж молчишь, не звонишь? — завелся я.}

_{— Слишком занятой ты человек, Сережа! — ответствовал он. Я коротко рассказал ему, что получил интересный документ духовного содержания, который мне очень хотелось бы обсудить с нашим общим учителем медитации, живущим в гималайском ашраме.}

_{— Попроси Махараджи прокомментировать этот текст, — сказал я Востоковеду.}

_{— Не вопрос, — ответил тот, — присылай по мылу, все сделаю.}

_{— Одно условие, — уточнил я, — не говори пока про эту штуку никому, кроме Махараджи. Если во время аудиенции будут присутствовать другие люди, просто не поднимай темы.}

_{— Ок, сделаю. Ну, заинтриговал! — усмехнулся Сумбурный Ученик.}

_{Я со спокойной душой переслал ему текст, но без особых надежд на подробный анализ. Вряд ли, думалось мне, я получу от Махараджи четкий комментарий по всем перечисленным Законам. Скорее всего, он воспримет все это как игру ума, уводящую от главного дела жизни, которой он обучал людей — от искусства безмолвной любви. Ну что ж, Сумбурный Ученик вернется через месяц, а там будет видно…}

_{Но в первую очередь, мне хотелось обсудить тему со вторым «фигурантом» в моем пасьянсе. Мы познакомились несколько лет назад, и с тех пор я считал этого человека одним из самых продвинутых мастеров внутренней работы, каких я когда-либо встречал в своей жизни…. Когда я увидел Георгия впервые, то решил, что ему максимум 38. Его внешность представляла собой яркий микс. Очень стройный, атлетичный, но поджарый, он как-то разом походил и на невозмутимого индейца, и на индийского йога, и на очень светского, обаятельно дружелюбного европейца… Черные, коротко стриженые волосы, орлиный профиль, смугловатое, резкое, будто вырезанное из дерева лицо — и на нем очень ясные светло-серые глаза с расширенными зрачками, из-за чего взгляд казался каким-то распахнутым и пронзительным одновременно. Сам облик Георгия, пластика его отлично тренированного тела, какая-то охотничья скупость движений напомнили мне героев Фенимора Купера, и поэтому про себя я всегда называл его «Следопытом». Он занимался каким-то «интеллектуальным бизнесом» — каким именно, мне долгое время было непонятно. При всей своей открытости, Следопыт был каким-то неуловимым, текучим существом. Я знал, что он работает на стыке бизнеса и науки и является успешным владельцем какого-то аналитического центра и фонда. Я много лет провел в академической среде, знал многих умнейших, образованных людей, но Следопыт был номером один из всех, мною встреченных. Блестящее образование, пять языков, докторская степень, несколько монографий, изданных и здесь, и «там».}

_{Я познакомился с ним на конференции на тему «Интуиция и прогностическое мышление». Дело было так. Во время доклада я изредка вглядывался в зал и заметил сидевшего в первых рядах смуглого мужчину — как мне показалось, представлявшего собой русифицированную версию индейца. От него шла живая и сильная энергия. Встретившись с ним глазами, я сразу ощутил силу его взгляда — так обычно смотрят люди, умеющие управлять своим сознанием. Одно из правил успешного публичного выступления — найти глазами двух-трех самых активных слушателей в зале и периодически обмениваться с ними взглядами, как бы адресуя им позитивный импульс своего выступления. Установив такую обратную связь, проще заряжать аудиторию энергией. В тот день я применил эту технику именно с ним и еще с красивой шатенкой с живыми глазами, сидящей в первом ряду, и этот визуально-энергетический канал действительно заработал. (Самое забавное, что шатенка, как я впоследствии узнал, оказалась женой Георгия — просто сидели они на конференции порознь.)}

_{Во время обеденного перерыва я стал искать глазами таинственного «индейца», но он исчез. А после первого дня конференции вдруг взялся ниоткуда, подошел и сказал, что давно хотел со мной познакомиться. Рукопожатие его было сильным и живым, и он имел необычную привычку — периодически очень пристально смотреть в глаза, зрачки в зрачки. На первый взгляд я не дал бы ему и сорока — его смугловатая кожа была гладкой и чистой, а тело выглядело пластично-стальным. Однако позже я с удивлением узнал, что ему уже за пятьдесят.}

_{Разговор наш был кратким, но очень живым. Он одобрил мое выступление, заметил, что многие идеи ему очень близки. Сообщил, что тема будущего интересует его в связи с тем, что он занимается глобальными проблемами — экологией, мега-трендами развития, анализом мировой экономической ситуации, а также исследованием будущего. Он изучал поведение людей в различных кризисных и эволюционных планетарных процессах, включая катастрофические ситуации. Мы успели поговорить минут десять, но тут в нагрудном кармане его рубашки зазвонил мобильный. Едва он начал разговаривать и договариваться о встрече — похоже, с партнером по бизнесу — как из кармана брюк затрезвонила вторая трубка. Извинившись перед первым собеседником, Следопыт заговорил по-испански со вторым. Коротко завершив оба разговора, он извинился передо мной — и тут снова затрещал звонок. Еще раз извинившись, он отошел на пару метров и включился в разговор — на этот раз крайне жесткий. Это был уже не ученый, а матерый бизнесмен, опытный в любого рода разборках. Когда он повернулся ко мне, он снова был абсолютно спокоен и улыбался:}

_{— Извините… Проблемы.}

_{Еще немного поговорив, мы обменялись телефонами, и он уехал.}

_{Он сразу понравился мне — живой ум, большая внутренняя сила в сочетании с артистизмом давали живой эффект того, что сегодня принято называть словом «харизма». Истинную харизму встретишь нечасто. Это действительно очень обаятельное качество…}

_{Мы созвонились, стали общаться, и я поразился, как много он знает интересных вещей о мировых тенденциях, об эзотерических системах, об истории, о той же психологии и практиках саморазвития. Вскоре стало понятно, что он — отнюдь не теоретик, сам занимается какими-то очень серьезными практиками, медитацией, айкидо, развитием интуиции. Я понял это, когда он похвалил меня за мою книгу «14 уроков по развитию интуиции», сделав при этом несколько ценнейших замечаний по приведенным там психотехникам. Держался он очень уважительно, корректно, на вы, но все же, хотя он был немногим старше меня, расклад выходил такой, что я почему-то называл его Георгием, а он меня — чаще просто Сережей. Беседы с ним всегда были очень интересными и плодотворными, и я с искренним удовольствием стал бывать в его квартире на Шаболовке с огромным уютным кабинетом, а летом — в его небольшом, но по-европейски элегантном загородном доме, внутренняя атмосфера которого носила печать восточного колорита… По нашим разговорам я понял, что он много бывал за границей и много где учился — от японских школ боевых искусств до западных школ менеджмента. В Москве у Следопыта была небольшая группа, с которой он, как я понял, оттачивал технику боя и вместе с тем занимался практиками развития глубинных ресурсов сознания. Меня на свои занятия он пока не приглашал, по умолчанию давая понять, что «ученого учить — только портить». Я тоже пока не настаивал, но про себя, честно говоря, был заинтригован тем, что там происходит на его занятиях… Наши контакты становились все более дружескими. На сегодняшнее время предметом профессиональных и человеческих интересов Следопыта и темой наших бесед были две глобальные проблемы — приближающийся мировой кризис и вопрос управляемой эволюции сознания.}

_{Как нередко бывало, Следопыт удивил меня уже на стадии телефонного разговора. Когда я прочел ему несколько формулировок Законов из полученного мною документа, и дошел до Закона Мыслетворчества, мой собеседник вдруг договорил формулу за меня:}

_{— … потому заказывай точнее.}

_{— Знакомая тема? — спросил я после секундного замешательства. Следопыт уклончиво отшутился:}

_{— То ли по армянскому радио слышал, то ли сарафанное донесло… Приезжайте в гости, Сережа, кофейку попьем, о делах насущных побеседуем.}

_{И вот я вновь у него дома, в лесопарковой зоне на опушке Нескучного сада. Следопыт как-то сказал мне, что выбрал это место совершенно сознательно — в столице не так много «мест силы», и это одно из них. В великолепном рабочем кабинете Следопыта само пространство организовано так, что я всегда бодр, собран, мне хорошо дышится и думается. На стенах поблескивают клинки японских мечей, в яшмовой подставке на массивном дубовом столе курится палочка какого-то тонкого, терпкого благовония — таких я не встречал даже в Индии, а на подоконнике в стакане горьковато дымит ветка сухого можжевельника. Стены комнаты Следопыта увешаны великолепными пейзажными фотографиями — снежные шапки гор, радужные фейерверки водопадов, заповедные леса, морские и океанические виды, леса, джунгли, саванна — Россия, Европа, Азия, Африка. Пока хозяин ведет бесконечные телефонные переговоры, я с интересом пролистываю несколько фотоальбомов, запечатлевших его путешествия по миру. Вот он в компании друзей сплавляется по горным речкам Кавказа, поднимается на высокие точки Бурятии, Саян, Алтая. А вот европейские и азиатские альбомы — он с друзьями на фоне улиц Парижа, Вены, Лондона, Альп. А вот пейзажи Пиренеев, Стоунхенджа, норвежских фьордов сменяются красочными картинами Гималаев, Великой Китайской стены, вьетнамских пагод, монгольских степей, истуканов острова Пасхи. Почему-то в поездках Следопыт особенно походил на индейца, сиял ослепительной улыбкой и весь лучился жизнелюбием и азартом. Когда Следопыт заканчивает свои переговоры, я замечаю ему что-то про его оптимизм и гармонию, про отсутствие негатива…}

_{Он смеется:}

_{— Моя жена говорит, что я не худший человек на этом свете, но мой главный недостаток в том, что я редко бываю дома. А это сводит на нет все мои достоинства.}

_{— Вы так любите колесить по миру? — спрашиваю я.}

_{Следопыт улыбается:}

_{— Я люблю полноту переживаний, так я устроен, и для этого мне нужно много перемещаться. Особенно люблю дальние выезды в нетронутые края, чем дальше и чище, тем лучше. Не знаю, много ли вам приходилось поездить по экзотическим местам, но с моей точки зрения ничто не сравнится с российской природой. Карелия, Алтай, Камчатка, Красноярские столбы, Подкаменная Тунгуска — по энергетике этим краям в мире аналогов нет. Чтобы чувствовать себя в тонусе, мне обязательно нужно бывать на природе. Сейчас она снова «входит в моду». С одной стороны, это прекрасно, а с другой — на планете все меньше чистых, заповедных мест…}

_{Затем я протягиваю ему листок с Девятью Законами Управления Реальностью, и пока он внимательно его изучает, вкратце рассказываю ему о серии снов про замкнутый круг и про все, что за ней последовало.}

_{— Я знаком с этим текстом, Сережа, — дослушав меня, говорит Следопыт.}

_{— А как давно? — уже почти без удивления спрашиваю я.}

_{— Достаточно давно. Несколько лет уже.}

_{— Это тоже пришло вам в виде спама, как и мне?}

_{— Ну почему обязательно в виде спама? Законы Управления Реальностью могут найти тебя где угодно. Я, например, вначале прочел это на английском языке. Дело было в Испании, на симпозиуме.}

_{— Вы хотите сказать, что этот документ иностранного происхождения?}

_{— С чего вы взяли? Нет, я этого не утверждаю! — Следопыта слегка забавляет моя скоропалительность.}

_{— То есть, он написан на русском нашими людьми и переведен для заграницы? — наседаю я, ибо любопытство меня буквально захлестывает.}

_{И тут Следопыт сгоняет улыбку с лица и говорит очень серьезно:}

_{— Вас что, Сережа, интересует? История перевода? Фамилия переводчика? Может быть, его семейное положение? Или все же суть самого текста?}

_{— Именно за этим я сюда и приехал, — уже степенно отвечаю я (действительно, что за кавалерийская атака?) И после повисшей паузы спрашиваю: — Так что вы думаете об этом тексте? Что знаете? Ваше к нему отношение?}

_{— А ваше? — отвечает он вопросом на вопрос.}

_{— Меня этот текст очень заинтересовал. Но вопросов в нем для меня больше, чем ответов. И первый вопрос: как связан этот список Законов с моими снами? Это случайное совпадение, или?…}

_{— Ничего случайного в нашем мире не бывает, Сережа. Вы разве верите в случай?}

_{Я немного растерян и торможу с ответом. Следопыт в это время занимается заваркой у-луньского чая — он большой знаток его сортов, и в своем кабинете держит весь необходимый набор предметов для китайской чайной церемонии. Вид его при этом абсолютно непроницаем — он священнодействует. Разлив ароматнейший напиток по крохотным чашечкам, он вновь обращается ко мне:}

_{— Ну, а кроме интересности, что еще вы видите в этом тексте? Как вам кажется, он содержит реальное знание — в гурджиевском понимании, я имею в виду?}

_{— Вы имеете в виду, насколько глубок и серьезен создавший его человек, или группа людей? Стоит ли за этим какая-то традиция?}

_{Он кивает.}

_{— Да, наверное, это реальный текст. Но как-то все это обрывочно, фрагментарно и невнятно… А может, не ново. Такое ощущение, что я многократно обо всем этом читал. И не совсем понятно, как применить эти благие советы в жизни. То есть, какими новыми способами их выполнить. Старые известны не только нам с вами, но и всем, кто что-то ищет. А может, это просто небольшой сборник афоризмов? — пошутил я.}

_{— Есть ли у вас возражения хотя бы против одного Закона из этих девяти?}

_{Я, подумав, отвечаю:}

_{— Да нет, возражений нет. Есть вопросы. Как с ними работать, с этими Законами? Как применить их на практике — и каждый по отдельности, и все вместе, в системе — вот что меня интересует!}

_{— Работает ли хоть один из перечисленных Законов в вашем персональном случае, в вашей практике? Ну, если не на все сто, но хотя бы большей частью? — продолжал уточнять Следопыт, — ну, по гамбургскому счету, разумеется!}

_{Я проглядываю список Законов:}

_{— Лучше всего у меня, пожалуй, с последним, с девятым. Каждый день я начинаю катить свой камень в гору, снова и снова. И это мне не надоедает.}

_{— Сизиф?}

_{— Ну, если только в понимании Камю. Но, в общем, я не воспринимаю эти усилия как бессмысленные и абсурдные. Каждый раз — новая вершина…}

_{— То есть, ваш круг — не на горизонтальной плоскости, а на вертикальной? Но все же каждый день — вверх-вниз, и снова вверх?}

_{— Да нет, падений у меня почти не бывает, а подъемы происходят медленнее, чем хотелось бы, — ответил я, — Но я к чему все это? Этот Закон я реализую лучше всего — возобновлять усилия каждый день.}

_{— И что? Круг жизни разомкнулся? — Следопыт испытующе глядит на меня.}

_{— Пока нет, но я работаю над этим.}

_{Попытка применить к общению со Следопытом прием, полученный от Махараджи — где я в его истории? — не сработал. Во-первых, потому что мне не была известна его история, ни внешняя, ни, тем более, внутренняя, а во-вторых, потому что в его лице я быстро ощутил человека, гораздо более продвинутого и во всех отношениях подготовленного, чем я до этого встречал. По крайней мере, в России. С одной стороны, он казался довольно открытым человеком, а с другой, чувствовалось, что за ним столько пластов и уровней…Возможно он, работая над собой, стер свою личную историю, выражаясь языком Кастанеды. Мне была непонятна его мотивация и неизвестен путь к совершенству. «Что ж, подождем и посмотрим», — сказал я себе. В конце концов, общение с тем, кто непонятен, всегда интереснее любой психологической банальности.}

_{В этот момент в кабинет вихрем влетает всеобщий любимец — попугай Сеня Оракул. Фр-р-р-р! — он садится между нами на спинку дивана и приветственно раскланивается со мной. Это краснохвостый жако — обаятельный говорун и умница с невероятной способностью имитировать любые звуки. Сеня — существо поразительное. Он блестяще умеет воспроизводить интонации любого услышанного голоса — настолько точно, что часто вводит в заблуждение своих хозяев. «Ты меня звал?» — обращается к Следопыту жена… — «Нет, это Сеня развлекается» — хохочет тот. Сеня Оракул обожает вести светские беседы с приглянувшимися ему гостями, а иногда начинает завывать как пылесос, трещать как кофемолка, звенеть как мобильник. Кличку свою, как объяснил мне Следопыт, Сеня Оракул получил не просто так. Его умение вылавливать в разговорах самые замысловатые словечки и фразы, и потом выдать их в виде осмысленных комментариев к происходящему — поразительно. «Если не знаешь, как тебе поступить — спроси у Сени совета!» — любит повторять жена Следопыта. «Да, Сеня у нас — ясновидец!» — смеясь, подтверждает Следопыт. Я воспринимаю эту замечательную птицу с умными огненными глазами как полноправного члена семьи — он пьет с нами холодный зеленый чай из своей особой чашки, ест крекеры и фрукты и участвует во всех наших беседах, смеша нас иногда до изнеможения.}

_{Тепло поприветствовав Сеню, я вернулся к заданному Следопытом вопросу. Честно говоря, я испытал неприятное ощущение — меня задел свой собственный образ, отраженный в ясном зеркале сознания моего собеседника. Сизифов труд — сомнительная практика саморазвития… Но Следопыт, словно читая мои мысли, не стал задевать чужое эго, хотя легко мог сделать это: ему, как я уже ясно видел, не понравилась моя оценка Девяти Законов Управления Реальностью.}

_{Он начал разворачивать свою мысль широкими кругами.}

_{— Вы совершенно правы — тут важны не только формулировки, но и технология реализации этих Законов в жизни. И во внешней, и во внутренней. Перед вами Система Законов Саморазвития Человека. Их выполнение позволяет перейти на новый уровень управления собой, своей жизнью, реализовать любые мечты. Сам список Законов неслучаен. Каждый Закон отражает то качество человека, которое ему нужно развить в себе до максимума. Иначе не измениться, не подняться на новый уровень. Ни в смысле обстоятельств жизни, ни во внутреннем, духовном плане. Понимаете, с человеком не произойдет ничего нового, если он не включит те факторы, которые перечислены в системе. Если он не научится по-настоящему верить, не увидит свою сверхзадачу, не овладеет технологией построения мыслеобраза, не поймет, как без потерь переводить замысел в реальное действие, то он обречен на «день сурка»! Согласны?}

_{Он был и спокоен и эмоционален одновременно. Я кивнул. Следопыт продолжил:}

_{— Вы можете спросить, что именно объединяет эти Законы? По какому принципу в систему отобраны именно они? Если внимательно изучить каждый фактор, вы увидите, что они запускают в человеке те механизмы и программы, которые ответственны за эволюцию сознания. Эти механизмы, или глубинные центры сознания и мозга работают у нас вполсилы, а то и в четверть силы. Но когда каждый из них включен в настоящую работу, в человеке раскручивается такой мощный маховик, что невозможно ни измениться, ни расти.}

_{— В чем незаконченность этой системы? — поинтересовался я.}

_{— Вы же сами заметили, что эти девять формул — это еще не система в полном виде, — сказал Следопыт… — Здесь сформулированы принципы, без реализации которых система сознания не перейдет на следующий уровень. А система — это и объяснение, и образ жизни, и практика, а главное, алгоритм изменений. Чтобы совершенные люди восприняли систему, требуется изложить ее на современном языке с учетом проблем человека XXI столетия. А наша эпоха особая, переходная, вы же знаете. Система Законов Саморазвития должна отвечать на самые насущные вопросы, волнующие людей в наши дни. Иначе ее воспримут как умозрительную архаику. А что волнует сегодня людей? Вы сами об этом пишете. Здоровье, долголетие, семейные проблемы, человеческие взаимоотношения. Но и деньги, карьера, успех, творческая самореализация. Попробуйте предложить хоть кому-то духовность и самопожертвование в чистом виде, Сережа. Вы лучше моего знаете, что из этого выйдет. Система должна быть очень практичной, понятной, очень живой и динамичной. Ей нужны упражнения, методики, психотехники, в ней должны быть живые примеры. Должен быть человек, преподающий эту систему на практике. Иначе она не будет воспринята.}

_{— А почему вы предполагаете, что эта система должна быть описана в терминах психологии, а не под эзотерическим соусом? — я сам чувствовал, что искал в его словах подтверждения собственным мыслям.}